יום רביעי, 29 באפריל 2015

בבלתתי לתורה

אחד הרגעים הכי ניטשאים שקראתי היה אתמול.
הוא קטע את מעבר לטוב ורע למען מקבץ פרוזאי. זה כבר ניטשאי במיוחד לשלב פרוזה ביצירות שלו. כתיבה מאוד רגשנית עם מעט שכלתניות למרות שהיא משדרת כל כך הרבה יומרה שכלתנית. הן גם מפתות אותך להאמין שמדובר ברגע קט של נחת מהספר אבל זה שקר כי הוא מנסה לחדד את עצמו בקטעים אלו שמכילים בעיקר הבלים.
אחת מהן עסקה בנשים. לא מעט מהן עסקו בנשים. האחת שלי הייתה 144. הוא טען שם שנשים שפונות לפילוסופיה הן בעלות תכונות גבריות, חסרות מיניות. עקרות. ולמה גברים עוסקים מראשיתם בפילוסופיה? כי הגבר חיה עקרה הוא.
זה ניטשאי כי הוא פונה את האדם שאנחנו אמורים לזלזל בו רק כדי למחוץ את כל זה ולהציג אותו באור חיובי בטירוף בסוף הקטע אל מול ישות עלובה בהרבה. פה היא הגבר.
כי ההבדל הביולוגי בין גברים לנשים הוא שהגבר הוא המפרה ועל כן העקר (זה שאינו מסוגל להביא ילדים) והאישה היא הפורייה. מכאן צומחים כל ההבדלים בין המינים, אסטרטגיות הישרדות והתרבות ומבנה אנטומי עם מודיפיקציות בהתאם לכל מין.
גברים לא מסוגלים לחיות וליופי הנשי של הבאת ילדים ולכן הם פונים לבלבלת הפילוסופית שלהם.
ניטשה אהב נשים. פשוט יש לו דרך גרוע לבטא אהבה. אני רואה אותו כאדם מתוק ומסכן. מתוסבך עם עצמו, לא מסוגל להפגין אהבה ועל כן נידון לבדידות. אהב אישה אחת והיא הייתה לו לידידה בלבד.
נפטר גלמוד כשאפילו אחותו לועגת לו ועושה אף גרוע מזה ומכפישה את משנתו הפילוסופית. אני חש אליו סימפתיה כי אני רואה את עצמי בו. המאבק לאינדבידואליות, הקושי עם אהבה, הפסימיות הטראגית, הפאתוס, החשיבה היתירה. הוא עושה זאת אבל טוב יותר ממני בינתיים. גם אם מאוד לא קוהרנטי.
ואם הייתי ניטשאי הייתי מוסיף ואומר שפילוסופים ומדענים פונים למציאות השכלתנית כי הם מחפשים יופי שהעולם שלהם לוקה. כי אנחנו עם מכוער החושבים ועל כן אנחנו מפצים כך.
לא מסוגלים להנות ממתק שפתיים, מאישה יפה ועל כן עוסקים בתיאורה. בלעג עם אפשר. הכפשת הערכים הפופולארים.

ואומנים? אמנות היא שילוב בין שכל לרגש. זה בתור דיספלינה. האומן אבל פחות משתמש בשכל אלא יותר מנהיר את מחשבותיו לאחרים בעזרת מילים כשבפועל הוא יודע מה לעשות מתחושה, אינסטינקטים. אומן שמציב עקרונות נוקשים להצלחה וכישלון של אומנות כושל בלהבין שהרגש שולט באומנות ולא ניתן לשעבד אותה לעקרונות כבדים. האינטלקט פעמים רבות משועבד לרגש. מסביר הסברים משעממים וארוכים שנובעים מרגשות פשוטים שאיבדו את דרכם.
אולי האומנים הכי מבינים את העולם כי הם נעים לפי צה שמרגיש נכון ולא מה שעובד נכון עם העקרונות. אולי זו הדרך היחידה להכיר את המציאות. כמו soho הנזיר הבודהיסטית לעבור מאין ספור אומנויות ולהכיר את כולן ובכך להכיר את ה"בודהה", המציאות. כי המציאות לא משועבדת לסיבתיות הפשוטה שלנו.  הדבר הכי קרוב הם החושים.

יום שלישי, 28 באפריל 2015

רגע של רצינות

בחוץ הכל שקט אני והיא מדברים.
שותים את הבקבוק בירה ואני שואל את השאלה הכי פטאלית, הכי תמימה והרסנית - "מה את חושבת עליי?" והכל רץ מפה ובלאגן וחרא.

אני מוחק את השורות האחרונו. באגרסיביות.
"שקר! שקר! שקר!" אני כותב על רחבי הדף בביזבוז דיו אדיר.
מדליק סיגריה על הבר.
זה היה בתקופה שמותר היה לעשן על ברים. רק כדי להצדיק עד כמה אני מגניב.
הדף מחרע לי את האווירה.
כמה בולשיט אני יכול לכתוב על נשים?
ואני בוחר להשתמש בדמות הזאת שלי, הלואיס קרול, שם עט שלי או דמות עט, כי הוט מייצג יותר את מה שאני ממה שאני בחיים האמיתיים. פסיכולוג ממורמר שעוסק בעיקר בפסיכולוגיה שלו, עם מעיל רטוב ומבולגן, שיער פרוע, עור לבן וצח וחיבה לאומנות, הגות קודרת פרוזאית פילוסופית.
"שקר! שקר! שקר!" אני ממשיך לכתוב ולהתבוסס בכעס של עצמי.
"שקר! שקר! שקר! אני צועק ודופק לעצמי את הראש בבר.
ואז מביט מעלה.
צצה לה מן יישות עליונה נסתרת, שבשכונה מוכרת כאלוהים ובהגות שלי במובן של צליל הגה של בהמה טיפשה אני קורא לה האישה.
היא ליטפה את לחיי ופתחה פיה
"החרא עף ברוח.
אתה באמת כותב רק שקרים.
האטימות שואטת, הטיפשות מתפשטת. ילדי האהוב אתה כותב חרא מטומטם מלא ברגש מזויף כדי להרגיש טוב מעצמך"
"מה?" שאלתי בתמיהה עמוקה ומחשבתית במיוחד. מצפה לנחמה ממנה. לאהבת.
"הסופר לא כותב את המציאות. האומן שקרן. כותבים לא לשם הכתיבה אלא לשם האוננות העצמית על כחה שהרעיונות שלכם בראש אדיר. וכשכול כך התלהבתם מהחרא האדיר שחשבתם עליו, אתם מכריחים את האמת להיראות כמוהו. בתאכלס אתם השקרנים הכי גדולים. אתה לא בבר מלנכולי. אתה בשולחן במטבח. שיער קצוץ, עור שחום, עייף וכותב שטויות ברצינות תהומית שאינה ראויה או מכבדת איש."
"אני? רציני?" התפלאתי.
"רק בכתיבה.  וזה האבסורד. אתה מתיימר להיות לא רציני אבל מתי בפעם האחרונה עשית משהו מטורף ושטותי?"
"ניסינו להצית ספסל"
"לפני שנתיים.
אתה לוקח את החיים כבדיחה אבל זה כי יותר קשה לך לקבל את הרצינות העגומה בחייך.
אתה יודע מה הכי מצמרר אותך לחשוב עליו?
אתה לא הכי גרוע בעולם. אתה לא טיפש מוחלט, אהבתך היא לא זונה מכוערת, אתה לא תמות עני וחסר כל ואפילו לא מנהל סניף של איזו מסעדה עלובה. לא. אתה בינונימי פשוט.
אהבה בינונית, שכל בינוני, יכולות בינוניות. אבל האומנות שלך משקרת לך כמו שאומנות ידעת.
אתה שקרן שמשקר לעצמך מאמי."
"ומה עלי לומר לה?"
"שתשתדל להיות פחות רציני ויותר כנה?"

יום שני, 27 באפריל 2015

מלאנטלפים של דברים

לפעמים הכתיבה פה נעשית למטלה.
לא בהכרח מעיקה אבל כן דורשת ממני משהו שפשוט לא בא לי. כמו הדיוקנות של הבחורה ההיא. הם יושבים לה ברשימת המטלות והיא יודעת שהיא תצטרך להגיע אליהן ולא רוצה ובכל זאת פועלת על אוטומט. כעת יש לנו שתי מטלות כתיבה: היצירה שפרסמתי וממש אהבתי ומה שקרה אתמול בלילה.

נתחיל עם היצירה כי זה חביב ונינוח יותר.
ביום שבת באחד עשרה כמדומני היא עלתה לראשי. מהיצירות הספונטניות שמגיעות משום מקום אבל כשהן מגיעות הן  מסורטטות להפליא. חדר מכונות היה כזה, גם קיטסונה האחרון שממנו אני פחות מרוצה (הוא היה פחות כזה גם כן), הן בדרך כלל יוצאות מצוין. ייתכן שזה כי הן קרובות לחלק הלא חושב במודע שבתוכי.
מה אני מתאר שם? אין לי מושג. איך שתיארה את היצירות של חבר שלה זה הדבר הזה. שרירותי, ראנדומלי אבל מכיל משהו. גרעין כל שהוא.
מי הגיבור שם? דמות המפתח? יש שיחשבו שהחבר. הוא כמובן מייצג אותי. אולי זו פעם אחת במקום הזה שזה לא אני או החבר. הוא דמות מתוארת להפליא שם אבל זה לא הוא המעניין. זאת היא ומה שמתחולל אצלה.
זה היה קטע מעניין כי זו פעם ראשונה שהדמות המרכזית מנותקת ממני יותר. ניסיתי לקחת צדדים ממני לתוכה אבל היא לא אני. זה יותר קשה לי כי אני לא מסוגל לחשוב כמישהו אחר.
אחת הסיבות שזה עלה הייתה שיצא לי לדבר לאחרונה עם מאיירים עבור מספר מטלות שהצבתי בפניהם וזה היה מעניין. הן כולן נשים יפות ואיכותיות היו. כמו כן, כתבתי ברכה למישהו שאהב אותה כי לדעתו זה היה ניתוח מדויק שלו. זה לא נכון. זו הייתה חנופה. העליתי בפניו ביקורות אמיתיות והן היו... ביקורתיות. לא רק כמובן, אני מנסה לצייר תמונה כמה שיותר נאמנה אבל גם ביקורתיות.
אני לא מסכים לחלוטין עם המשפט שהחבר אמר. גם לקרובים אליך אתה לא יכול תמיד להיות כן. הם צריכים להיות אינטיליגנטים ויותר מזה, להיות מוכנים לקבל את זה.
אז יצאתי צבוע.
אני כן לגבי המש"קית פה לפעמים והיא לא אוהבת את זה. היא הייתה כנה כלפי לאחרונה ולא אהבתי את זה. יש פעמים שזה לא טוב. אולי לא הפעמים זה מה שמשנה אלא צורת הניסוח אבל.
זו יצירה שאני אוהב. יש מספר יצירות בודדות שאני מסוגל לומר בכנות שהן לא פיסת חרא מוחלטת. זה לא כי הכתיבה טובה. הסוף לא רעה בכלל אבל ההתחלה צולעת ואפילו מזויפת. כתבתי אותה בסביבות שתיים עשרה בלילה שבכלל הייתי אמור לישון. זה גלש עד שתיים בלילה. יום ראשון עבדתי עליה בחלקו הארי עם תענוג רב.
סצנת הסקס קריטית פה. לא כי היא חשובה עד כדי כך לעלילה, כי קשה לי להרגיש שהיא אמיתית וזורמת. כמו שסקס אמור להיות. עוד לא יצא לי לעשות סקס מאהבה. זה יצר שיש לספק פשוט עבורי.
דבר נוסף שרציתי לעבוד עליו הוא העברת מסרים בפעולות ולא כתיבה חד משמעית. התנהגויות שלהם.
הוא בוחן תמיד מה מותר ומה אסור, חסר ביטחון, מופנם, מבולגן בראשו. הוא מעשן סיגריות ונהנה מאומנות. מנגד, הוא מתוסכל בחיים לטעמי.
הוא מזכיר לי את הדמות של הפסיכולוג באחת היצירות הראשונות והכושלות שלי. מדוכדך, נבון ומכונס. הוא לא רוצה להיות אדיר.
אני לא מעשן אבל החלטתי שהוא כן פשוט כי הוא בחרא ממש עמוק. יש סיבות שונות לעישון. יש כאלו שפשוט בשל התענוג בכך, הם אומרים שאין שום דבר כמו סיגריה אחרי סקס, יש כאלו שמעשנים מלחץ חברתי, יש את אלו שמעשנים כי הם מחפשים מפלט. פעמים רבות שקלתי להתחיל להדליק סיגריות מסיבה זאת. רעש סטטי חזק מדי כשאתה מטפל בילדים, מבשל, חושב על דברים קיומיים שאין סיבה שתחשוב עליהם. אתה צריך משהו שיתן פאוזה להכל. שקט. הורגים אותי המזרחים שמעשנים סיגריה ומתמרמרים על החיים. יש יותר מדי כאלו בעיני. כי אני עובד לפעמים יותר מהם ומתלונן פחות.
בכאלו נתקלתי הרבה בצבא. "זו עבודה לסודאנים" הם לפעמים אומרים ואני מצטמרר. מהפן הראשון זו הגזענות. במה אתה יותר טוב מהסודאני הזה אדוני? כי נולדת עם יותר כסף?
אתה לא יותר מוכשר, מוצלח או במעמד חברתי נכסף יותר. אתה פשוט עצלן יותר ולא יודע מה זו התמודדות חיים אמיתית.
אבל החלק השני שמגעיל בזה זה שאם הם היו נוגעים בעבודה של סודאנים אמיתית הם היו בוכים. אפילו אני לא נגעתי בה. זה שבירה של הגוף יומם וליל בלי לראות לזה סוף.
והם לא עושים את זה כי זה כיף. הם עושים את זה כי השיקולים הם בין תרופות לבין לשלוח את הילד למועדונית. הוא צריך ללכת למועדונית כי בחוץ חרא והילד יגדל להיות מסומם או עבריין והוא גם ככה קרוב כל כך לאלימות ולזבל.
אבל מגיע לי הסיגריה. יותר מדי ימים אני עומד כל היום על הרגליים בעבודות. בלי שקט. בלי הקריאה האהובה עלי.
נגיד היום. לקפוץ ממקום למקום. תקלות בבוקר, הרוסי שלי והמתמטיקה שלו בצהריים ואני מנסה לעזור לו ולהבין את החשיבה שלי אבל עמוק יודע שסביר שייכשל, לאחר מכן בישול אוכל, קצת פוליטיקת חפ"שים מטופשת, פסיכולוג, דו"ח תורנות, עבודה עם מפקד היחידה.
הזוי מה שהולך אצלי ביחידה. מפקדים לא יודעים לפקד. כי הם לא מפקדים באמת, הם לא הוכשרו לכך, הם נגדים.
פעמים רבות למדתי שמפקד לא יכול להתעסק בעבודות. אם כן אז בצורה שטחית. מפקד צריך לדעת בכל רגע נתוו איפה כל החיילים שלו ואיך הם מסתדרים בעבודה. מן הסתם אין את זה אצלנו. נוצר מצב שאני אומר להם לא פעם מי זמין לעבוד ושולח אותם לשם. אני לא מתעמת איתם כי הם לא החרא שלי להתעסק איתו אבל.
צפיתי במפקד היחידה צועק על מפקד אחר ומעניש אותו. זו לא צורה לניהול עבודה. זה פוגע בדיסטאנס. החיילים לא עובדים, המפקדים לא מפקדים ואני נופל בין השורות ונותן עבודה בשבע בערב כשכולם צופים בטלוויזיה.
אני לא עושה את זה כי זה מדרון תלול.
זה, וכי לפעמים כשאני כן צריך בירה נותנת את העבודה טוב.
באשר למחשבות הקיומיות - גוועאלד הן הורסות אותי. מחשבות על החשיבה עצמה ועל המשמעות שלה. דברים שלא כתבתי פה כי הם לא מצדיקים את הדף עליו הם כתובים ובכל זאת הם מעסיקים אותי כמו גירוד מעצבן.
ארבע שעות השקעתי בשבת בתנוע אנה ואנה עם המחשבות האלו שאני מתסרט וכותב על הלוח בצורה שתשקיט את האינטלקט. שתעשה סדר. קו נורא דק חוצץ בין האנרכיה לבין הסדר המחשבתי. בין מציאות עובדת לשבורה. אני מפחד ליפול אליה כי כל הוכחה צריכה להיות מושלמת. כמו חיתוך של סייף רב אומן.
איך אני כמהה להיות טיפש. לא לדאוג, לא לחשוב יתר על המידה, לפעול מכורח האינסטינקט ולא בצורה המזויפת של השכל המודע. עוד נגיע לזה. יש לי את אתמול בלילה לעסוק בו.
אבל אני קופץ. יש דברים להתמקד בהם.
הבחורה... כאמור היא מחפשת להעסיק את עצמה בחולין כדי לא לדאוג. כמו המש"קית שלי. כשהבחורה בסיפור מוצאת אושר היא מתוסכלת כי המטרה שלה זה לא אישור. זה עיסוק שהיא יודעת שהוא מטופש לשם העיסוק.
היא אומרת לעצמה שהיא רוצה להיות הבחור עם הכנפיים. חופשייה לעשות כרצונה. לישון אם תרצה, לצייר, לקרוא. אבל לא, היא מחפשת את העבודה הסיזיפית חסרת הסיפוק והתכלית. לכן כשהיא נקלעת חס וחלילה לאושר, זה באמת מרתיע אותה. מפחיד אותה.
הסוף של הסיפור נראה טוב אבל הוא חיוך מאולץ. קצת לא מדויק. כי היא כן הוכיחה לעצמה שהיא חופשייה בעולם שלה ולא צריכה להיקלע לשיגרתיות המטמטמת אבל ההחלטה האי ראציונלית שהיא איחלה לעצמה (שבכך מבטיחה את החופש שלה) היא בדיוק זה, החלטה מטופשת. היא לא מאושרת כך. אבל היא לפחות מקבלת את זה. אני מחפשת לסבול. היא תאמר לעצמה עם חיוך.
היא צריכה את הדיוקנות כדי להמשיך לצייר.
למה היא לא רוצה באמת את האושר? כי היא מפחדת שהיא לא ראויה לו. היא שונאת אותו. זה הטאץ'של כל אומן בעיני. הוא אף פעם לא מרגיש ראוי למברשת. זה למה הציירים שאני מכיר חרדים מקעקועים. כי יש להם את חוש הביקורת שלא מסכים להם לאשר את שציירו על העור לתמיד. יש את האידאה. היצירה המושלמת שיש לרדוף.
למה הפגשתי בין שניהם? הוא היה מיוחד, לא שגרתי וזה מה שאהבה. ייתכן שזו אפילו תשוקה שלי, של האנדרדוג, לאהבה כזאת. כשחשבתי על היצירה בהתחלה רציתי שהעובדה שרוצה שיציירו אותו כמו שהוא תעיד על כך שהעובדה שהוא אומר לה שהוא אוהב אותה הופכת לכנות אמיתית כי הוא לא משקר. ייתכן שהיא צודקת שהיא זורקת אותו. הוא לא האידאה שלה. היא אומרת זאת בעצמה. הוא לא גברי. זה שזו החלטה נכונה מבחינה שכלית לא אומר שזה מה שמרגיש נכון ולכן שהגוף יהיה מרוצה מזה.
אני מאוד אוהב את הבחורה הזאת בשל הגוונים שלה.

נמשיך הלאה.

טוב הגענו לאירוע. סבא שלי חטף שבץ. זה היה בקליפורניה בשתיים בלילה של שבת. עמדתי ללכת לאימון בראשון בשעה שבע ובדיוק הוא התקשר מבית החולים. אמא שלי המפגרת חשבה שזה רעיון טוב להסתיר את זה למקרה וזה כלום.
אח שלי מסתבר ידע על כך כי סבא שלי התקשר אליו כשזה קרה ודיבר איתו והתנהג מאוד משונה. השמיט מילים, שכח מה רצה לומר וכן הלאה.
מה קרה לי באותו הרגע? מסתבר שזו תגובה אופיינית לי להתכנס בעצמי במין אפאטיות באירועים שכאלה.
לא ידעתי איך להגיב. לא הצלחתי לקום מהכיסא וכשקמתי נכנסתי לפייסבוק ולא דיברתי עם איש. עם איש.
בגירושים דווקא התגובה הראשונה הייתה התקף זעם.
שני אנשים היו יכולים לפתוח אותי שם. המשקית ואחותי.  אף אחת מהן לא הייתה שם.
חבר של אימי, האפוטרופוס, הגיע הביתה ועשה לי רעש ואמא שלי כמו שתמיד מנסה לעשות הכריחה אותי לסוציאליזציה. סירבתי. ננעלתי בחדר. הבנתי שזה מגוחך. יצאתי החוצה ועשיתי משהו לא פחות מגוחך. קניתי שני בקבוקי וודקה ושלוש כוסות חד פעמיות. התיישבתי בדשא איפה שמרגיע אותי. שמתי את הבקבוקים בצד והבטתי בשמיים.
זהו. דקה, שתיים, שלוש, אני פותח ומתחיל למזוג. מוזג עוד. שותה ומוזג. אני מתחיל לדובב את עצמי בצורה מגוחכת.
מהדהד שוב ושוב המילים האלו "אני אוהב אותו."
אני אוהב את סבא שלי אבל לא מסוגל לדבר איתו. מכעס? בין השאר. אני נגעל מכך. אני רוצה לכפות על עצמי שיחה איתו אבל לא מסוגל.
אני מפחד שהוא ימות לי לפני שאצליח להתגבר על החסם הזה וזה יצלק אותי לכל החיים. זה ירדוף אותי. אז כל תנודה כזאת במצבו מחרפנת אותי.
כל זה נאמר עם שוטים של בקבוקים.
אני שונא את החוכמה שלי. זה גם עלה שם. כי אני חושב יתר על המידה, כי אני לא נרדם בלילות בגלל המחשבות האלו, כי אני מאוהב במקום לרצות לזיין כמו חזיר, כי אני שונא מסיבות זולות ולדפוק את המח, כי זה לא אינטואיטיבי לי לעשות מה שבזין שלי בלי לסבך את זה עם חשיבה יתר על המידה, כי אני מדייק כמן שעון גרמני. אני שונא את החוכמה שלי. כי אני שונה מכל השאר ומרגיש שונה ומנוכר בשל כך.
מתהלך על הדשא ומנהל מונולוג בקול רם כמו איזה שחקן במחזה יווני קלאסי. מביט בשמיים פעם בכמה זמן ושומע Lucy in the Sky ורואה את אבא שלי וסבא שלי מרחפים בשמיים מתים.
מנסה לבכות ולא מצליח. כועס על עצמי שלא מסוגל לבכות על כלום.
בקבוק וחצי הלכו, חוזר הביתה.
מדבר עם אחותי, אחים שלי בבית ערים רואים אותי נכנס שיכור. איזה יופי. דוגמה למופת.
סבא שלי מתקשר. אני הרבה יותר מגיב לו ממקודם. מחייך ואומר לו שאני אוהב אותו.
נאמר לי היום שהייתי ממש שיכור. בקטע של לא הגבתי כשדיברו איתי או הגבתי מוזר מאוד.
הולך למיטה. שותה מלא מים.
יש לי להקיא.
מקיא. המון.
חוזר למיטה. נשכב. לא רוצה לזוז. עוצם עיניים כדי שהכל לא יסתובב.
המשקית מתקשרת. אומר דברים, לא יודע מה.
אוי אני יצאתי טיפש. אמרתי לה כמה פעמים שאני אוהב אותה, גנחתי בטלפון מכאב ראש ולא הגבתי. היא אמרה לי ללכת להתקלח.
לא יודע למה הקשבתי. חשבתי שזה רעיון לא טוב. הלכתי למקלחת. הבטתי ברצפה. הלכתי להקיא בשירותים. התקלחתי. הרגשתי טיפה יותר טוב. חזרתי למיטה.
המילים שלה שהידהדו אצלי:
"למי תפנה אם לא אלי?" כפרה עליה.
לא יודע מה היא חושבת על כל הסיטואציה. בשבילי הסיפור היה קצת שפל. וודקה נורא מפתה אותך עד שאתה לוגם יותר מדי ומצטער.
אמרתי לה לקרוא יצירה שלי. היצירה הזאת. אני מתכוון להראות אותה למספר אנשים לדעה.

אז זה היה אתמול. רוב השתייה לא הייתה כה גרוע. רק הסוף היה נורא עגום אבל הןא זה שהכתים את הערב. רבתי עם אמא שלי בבוקר על כך שהעמיסה את הבית באנשים.
נראה לי שאני יותר טוב עם החרא הזה אבל איתה עכשיו. אמרתי לה שאני רוצה שנסעד אני היא ואחותי לפני הנסיעה שלה כי התרחקנו בגלל מספר חיכוכים.
בים נשאר הסירוב שלי לעמוד בצפירה, הסיפור האחרון ועוד מספר דברים.
היא נןסעת ואני נשאר עם האחים. יהיה כיף לדאוג להם.
במפתיע לא היה לי הנג אובר. רק הבטן שלי הרגישה כמו מבשלת בירה. עירבול של אלכוהול ואוכל. גוועאלד.

יום ראשון, 26 באפריל 2015

לעוף לשמיים

דיוקנים. אני מתפרנסת מציור של דיוקנים.
כשאת בת חמש עשרה ואת מגלה שהקשיקושים שאת מציירת על המחברת כשהמורה לספרות מזיינת את המח מעידים על איזו מיומנות אדירה פתאום השמיים נראים חסרי גבולות.
איש עם כנפיים. זה מה שידעתי לצייר. כל הזמן רק לצייר את האיש עם הכנפיים ממריא מעלה. גרסאות שונות של אותו אדם. צלליות, הבעות פנים, סגנונות ציור. מתמקדת כל פעם במשהו אחר אבל הוא תמיד אותו אדם עם כנפיים והשמיים קוראים לו.
ואז את הופכת לסטודנט למדעי ההתנהגות וקולטת שאין לך משכורת ולעבוד במלצרות זה חרא אז את מתחילה לחפש מסביב.
מישהו מכיר מישהו ודרך אותו מישהו עשיתי ג'סטה למישהו ואז קלטתי שיש בזה כסף. אותו מישהו העביר את השם שלי למישאהוהים אחרים ומאז אני מציירת דיוקנים לאנשים עם יותר כסף מצרות.
תוך כדי גם מכירה אנשים יוקרתיים על כוס קווה.


בהתחלה זה היה כיף. עשיתי את זה יותר לעצמי מלהם. תירגלתי טכניקות, נתתי למחשבות לרחף. בכל אחד גילמתי את הבחור המכונף שלי. הדמיון צף וגלש לכל מיני מקומות מסרטי פנטזיה. אבל הם לא מחפשים פנטזיה. הם מחפשים שיציירו אותם במלוא כובד הראש והרושם. סקאטצ'ים מהנים הפכו לעבודה. הכי גרוע לחפש איך להפוך אותם מאנשי חליפות משעממים ליצירות מופת. זה דורש מקוריות כל פעם מחדש.
והם מתרשמים מהניתוח שלהם דרך הציור אבל תאכלס זה יותר חנופה מניתוח. "אתה תקוע בעצמך" אני רוצה לומר לכל אחד שמציע ניתוח של הדיוקנים האלה ולצייר לו חוטם של חזיר ולהפוך אותו לשמנמן.


הכי גרוע זה שזה גלש לחיי הזוגיות שלי.
"וואלה? את מציירת?" הם שואלים בבר על הדייט הראשון ואז מראים ציורים שהם אוהבים. כל אחד נהיה מבקר אומנות מעודן. ותמיד יש להם פנטזיה בראש לאיזה משהו ממש מגניב שיציירו להם. לפעמים הפנטזיה היא אפילו לא משהו ספציפי אלא רק שיהיה להם איזה ציור מפגר על הקיר. אז דייט ראשון הופך למשלחת עבודה, אני הופכת למברשת שלהם וככה אנחנו מתחילים לצאת קבוע.
לפעמים בלילות אני חוטאת לי. אני פותחת דף ציור ומציירת את הבחור שלי בלי שאף אחד יראה. נזכרת במה שעשיתי פעם.
מתוסכלת ממה שנהיה ממני. מכונת עבודה.
הם תמיד מתפלאים שאני לא מציירת לעצמי. הקיר שלי ריק מעבודות, אין לי קעקועים, כלום. אני לא יכולה להסביר להם למה. אני בקושי מכירה אותם. אני פשוט מאמינה עמוק בליבי שאני מציירת חרא. אם הם אוהבים אז הם אוהבים, לא אפריע להם אבל אני לא מסוגלת להסתכל על מה שאני מציירת. יש תמיד פאקים.
כשהם מגישים לי עבודה אני אוהבת לשאול אותם שאלות נוקבות. ככה לחשוף את המצ'ואיסט הדביל שחשב שירשים אותי שיש לו ציור בראש בבר. פתאום מה שיש להם בראש לא כזה מייצג אותם. "מה הבעת הפנים של המאהב? הוא פוחד? דואג?
איך לצייר את הבחורה? איך אתה מדמיים אותה?"
והם לא מרגישים בנוח. השם ישמור לחשוף את עצמם לרגע של כנות בינם לבין עצמם.
אני מציירת את הדמויות שלהם כמו את הדיוקנים. מושלמים. יפים. חסונים, גבריים, חזקים, יציבים. וכשהם קיבלו את הצעצוע שלהם הם מאבדים עניין ולמען האמת גם אני מאבדת את העניין. אז אנחנו מזדיינים פעם או פעמיים וזה נגמר.


ואז פגשתי אותו ולא ידעתי איך לאכול אותו.
מגיע לדייט עם מעיל שחור, שיער פרוע, פנקס קטן בכיס שלו של המעיל שנרטב מהגשם בחוץ והוא מתעסק בלייבש אותו עם מבט מוטרד כל הדייט.
הזמין שליש בירה ושתה אותה לאט ממש.
זה לא ילך חשבתי לעצמי. הוא נראה תזזיתי, לא סגור על עצמו, מבולגן. היה בו משהו מעניין אבל.
דיברנו על הדברים הרגילים אבל הוא היה חודרני יותר.
"אז את לומדת פסיכולוגיה? איפה? מה מעניין אותך שם? מגדר? אני תמיד התעניינתי במגדר, למה אותך זה מעניין? ממתי ידעת שזה מה שאת רוצה?" וככל שהשאלות מתמשכות אני מרגישה יותר כמו בריאיון אבל זה בסדר כי נהניתי לספק את התשובות, זה גרם לי לחשוב על עצמי יותר.
סוף הלילה חזרתי הביתה שפוכה.
"ממש נהניתי :)" הוא סימס. ממה נהנה? הוא בקושי דיבר.
זרקתי את המפתחות על השולחן והתיישבתי. לא רציתי לישון. חשבתי קצת ואז היה רגע שבו רציתי לצייר משהו ממש. נכנסתי לחדר השינה והתחלתי לצייר כמו מטורפת. זה היה בראש שלי. זה יצא. זה היה מדהים בעיני באותו הרגע.
היא הייתה ערומה לחלוטין ומסתירה את שדיה עם היד. ידה השנייה שומרת על העורף, ממסגרת את התמונה ואת ראשה. שיער גולש חום, עיניים גדולות המתעמקות בתחושה. זו הייתה אני כמו שמעולם לא ראיתי אותה.
המשכתי לצאת איתו. לא יודעת,  זה היה מעניין.
דייט שלישי הוא סיפר לי שהוא כותב.
נשיקה ראשונה רק הייתה בדייט רביעי בבר כשהיה לו רגע שהוא העז לקפוץ לשפתיי בספונטאניות ובהיסוס קל בשפתיו.
אבל הראיתי לו שזה בסדר.
"פחות לשון." אמרתי עם חיוך. הוא הצחיק אותי עם כמה שהיה מגושם. חשתי כמו הבחורה בציור שלי. מבולבלת, ערומה, מנוצלת אבל לא לרעה, מרצון, הייתכן? פעמים רבות התמסרתי לנשיקה. מעטים היו עם סיבה ורצון יותר מאשר הוא היה שם וזה מה שהוא רצה, אבל איתו רציתי. שזה מצחיק כי הוא לא היה זה. לא מה שהייתי מציירת בדיוקנים שלי כהתגלמות הגבריות.
והייתי פחות לחוצה איתו ויותר רגוע ויותר מעמיקה והרגשתי הרבה יותר טוב עם עצמי.
דייט שישי רק הגעתי לו לבית. מלא ספרים זרוקים בכל מקום, מגבת על הכיסא, מחבת משומן על הכיריים מהבוקר.  הוא עשה סדר בשבילי הוא אמר. כן בטח.
הוא הושיב אותי ונתן לי בירה.
"את מציירת, נכון?"
"כן." הנה זה מתחיל חשבתי לעצמי. אבל כמו בשאר ההתקלויות איתו, כאן זה היה עם טאץ' אישי שלו.
"היה לי תמיד רצון... אני יודע שאומנים בדרך כלל לא אוהבים שנוגעים להם באומנות אבל אני רוצה משהו."
"אתה רוצה שאצייר אותך?"
"כן."
הוא תיאר ותיאר ואני התעלמתי מהפרטים כמו תמיד. הם משעממים. לא ממש אכפת להם בדרך כלל כי הם לא מבינים בעצמם. שאלתי את השאלות הנוקבות והוא הגיב בגימגום וזה הצחיק אותי.
הוא לא הזכיר את הציור יותר בכלל. לא באף דייט. לא חושבת שהיה נעים לו.
לבסוף ציירתי אותו. כתפיים מוצקות, שכוב על הספה תחת עץ עם ספר ביד וקורא. האמנתי שזה אפיין אותו.
המרכיבים עוד היו שם. השיער המקורזל השחרחר והפרוע, השיניים העקומות, העיניים הבוחנות, אבל הכל היה יותר אסתטי.
התיישבנו בדירה שלו. הוא עישן את הסיגריות האוקראניות שאהב. הן היו חרא. אני שנאתי אותן. הן גם לא היו יוקרתיות או משהו, סתם פאקט זול שהוא כנראה אסף באחד מהטיולים אבל נהנה לעשן. כמו בכל דבר, אני מנחשת ששמר אותו לאירוע הנכון. הוא תמיד חיפש את האירוי הנכון להכל.
הוא התבונן עמוק על הציור ולבסוף הוציא מהפה שלו:
"זה יפה, אבל זה לא מה שביקשתי."
"מה?" שאלתי כאילו קיבלתי כרגע מכה על הלחי ולא ידעתי מאין היא צצה.
"זה נורא מושלם, לא טבעי."
"מה אתה רוצה שאני אצייר?"
"אני רוצה איך שאת רואה אותי."
הוא הכעיס אותי. בלילה התחלתי לצייר המון סקאצ'ים. בהתחלה מכוערים, עלובים, מעליבים אבל זה לא היה זה. כעסתי עליו ממש. מה הוא חושב שנוא שונא את זה. איך שאני רואה? חתיכת פלצן. אבל לאט לאט הם קיבלו צורה. נזכרתי בבחור המכונף שלי והוא נכנס לעבודות. ציירתי 16 במספר בלילה. האחרונה הייתה מושלמת.
הוא נעמד באמצע רחוב סואן, האנשים מסביבו רצים אבל הוא בשקט של עצמו עוצם את העיניים.
קטן אבל בוהק ומושך את תשומת הלב. פרוע, מבולגן אבל מתחת לבגדים הגדולים עליו במספר מידות נמצא ילד יפפה.
התאהבתי בו. הציור היה אחת העבודות היותר יפות שלי. גם אם היא לא ממש שלי כי הייתה מטלה ממישהו אחר. לא, זה היה במאה אחוז שלי. המחשבות, הרגשות, התפיסות, הראייה שלי. הוא סתם היה שם כדי ללכוד את הרגע.
קבעתי איתו כמה שיותר מהר. אצלו בבית. עוד לא באנו אליי.
הוא הציע לי ויסקי כשהגעתי. אני משוכנעת שבחר אותו עוד הרבה לפני.
דחיתי.
הוצאתי את הציור משקית והוא היה מופתע שבכלל היה שם.
"כבר תליתי את הקודם."
"זה לא מה שביקשת אבל."
"כן, אבל לא היה לי נעים, עבדת קשה."
"אז בגלל זה עבדתי אפילו יותר קשה."
הוא ראה אותו ובמהרה חייך. הוא אהב את זה. ראו אצלו בעיניים. היה לו וריד שהתעבה במצח כל פעם שמוחו שצף. ניצחתי את הבן זונה.
"הוא ממש טוב." הוא אמר לבסוף.
"אני שמחה שאתה אוהב."
"אי אפשר לזייף דברים כאלה."
"למה זה היה לך חשוב כל כך?"
הוא הסתכל עליי זמן מה, הדליק סיגריה, חשב, גיבש משהו ואז אמר בסוף:
"אני כותב ואני שונא לכתוב ברכות יום הולדת. כי בשבילי ברכה זה ניתוח של האדם שמולי. אבל מעטים האנשים שמוכנים לשמוע שהם בני אדם פשוטים, הם רוצים לשמוע שהם נשגבים. זה היה ממש זה. את ניסית לשקר לי כדי למצוא חן בעיני אבל אני לא רוצה שתשקרי. אני רוצה שתאמרי לי מה את חושבת עלי. תדעי לך שהאנשים שהכי קרובים אליך רוצים לשמוע בדיוק מה שאת חושבת. הם הכי יעריכו את זה."
הוא הביט בעיני כשסיים, מחפש תגובה בפניי אבל אני לא יכולתי לחשוב באותו הרגע. הבטתי בעיניו המעמיקות ולרגע פתאום הן היו פשוט סקסיות. הגוף הצנום הפך לקסום. הנעתי את ידי אל רגלו והתחלתי לגעת והוא מתקרב אלי ונושק. הוא קירב את ידו אבל לא נגע ואני הצמדתי אותה לחזה שלי. החום עלה בגופי וזה הרגיש מופלא.
נעמדנו שנינו והלכנו לחדר השינה. הוא היה מעלי במיטה והתחיל לפתוח את הכפתורים בחולצה שלי ולנשוק לי עד שהגיע לפופיק. הוא הביט בעיני.
"זה בסדר?" הוא שאל.
"פשוט שתוק ותמשיך." אבל לא כעסתי.
הוא פתח את המכנס ונשק לי שם.
הוא היה עדין ורגוע. ידע בדיוק לשמוע אותי ולהקשיב. מתי להגביר קצב ומתי להאט. כמו מאלף מקצועי. גמרתי פעם אחת ונשכבנו במיטה והוא הביט בי ומתענג מהרגע. שמתי יד על החזה שלו והרגשתי את פעימות הלב שרצות. עליתי עליו ונעתי מעלה מטה. השדיים חשופים לעיניו ומוסתרים בידי. הרגשתי כמו בציור. מין דז'ה וו שכזה. חשופה אבל בקטע טוב.
לאחר מכן היינו עייפים במיטה.
היה שקט לזמן מה. הסתכלתי עליו בשקט והוא הביט בי חצי רדום. היה לי דחף לעוד.
"תקריא לי אחת מהעבודות שלך."
"הן לא שוות הרבה" הוא אמר.
"ובכל זאת."
"שמעי הן לא ערוכות ממש, אני סתם כותב בשביל עצמי."
"אתה ראית את שלי!"
הוא הלך למגירה והוציא פנקס. הכתיבה באמת הייתה לא ערוכה. בכתב שמובן רק לו וכל פסקה או שתיים המחשבות טיילו הרחק ממה שרצה לכתוב.
כל כמה זמן מאותו היום הוא הקריא לי יצירות שלו. הם היו סיפורים קצרים על דברים שנראים שרירותיים. בלי יותר מדי ניסיון לומר משהו מיוחד או לספר סיפור מבריק ובכל זאת מבהירים היטב משהו. איזו מחשבה שעלתה לו או רגש. אבל הוא דרש מחיר על כל סיפור.
תמיד חיפש את התגובה שלי. מה אני חושבת עליו. הוא לא ציפה רק ל"אהבתי" המשמים של אלו שהעסיקו אותי ששווה כמו דלי של חרא ולא באמת אומר כלום. הוא רצה מחשבות. הוא רצה שאשפוט אותו.
ואז הצעתי פרשנויות, מה עובר לו בראש. זה נהיה יותר סקאטץ' פסיכולוגי שלו מכל דבר אחר. והתחלנו לדבר על דברים חדשים. פתאום הדיוקן הכי גדול שציירתי היה דווקא שלו וזה גם היה הכי מעניין כי הוא דרש ממני לחקור ולחשוב ולראות איך אני רואה את הדיוקנות שלי.
בתקופה הזאת הפסקתי לצייר אנשים בשביל כסף. פתחתי דף באינטרנט והכנסתי אליו את כל היצירות שלי. התחלתי לעבוד כמלצרית באיזה בית קפה. בלילות ציירתי וביליתי איתו ולפעמים הראיתי לו עבודות שלי.
האיש עם הכנפיים התערבב איתו והוא עם האיש עם הכנפיים עד שהיו כמעט אותו דבר. מרחפים להם אל על לשום מקום מיוחד, רק מעלה בראשם.
אף פעם לא היינו פרועים יותר מדי. היינו יושבים ומדברים במקומות שונים. מסעדות, ברים, בבית שלי או שלו. הוא בישל הרבה, אהב לבשל וזה טוב כי אהבתי אוכל למרות שאף פעם לא אהבתי להראות את זה. מחזיקה מזלג בעדינות ולוקחת קצת אוכל כל פעם והוא מביט ומחייך. לא תמיד לקח לעצמו גם. רצה לראות אותי משמינה.
הוא שנא תבלינים. העדיף להשתמש במרכיבים מאוד טריים ולתת להם לעשות את העבודה. מזל שידע לעשות את זה טוב.
השתחררו אצלי לפעמים אנחות הנאה.
מכונסים בתוך עצמנו, לא מערבים את העולם במה שהולך בינינו.
רואים סרטים שאני אוהבת והוא מסתכל ואומר לי מה הוא חושב.
אני הנחיתי את המין שלנו. שנאתי לעשות את זה. הוא נהנה מסקס אבל תמיד רצה לרצות אותי.


אבל משהו לא נעם לי. פחדתי. הרגשתי שהוא לא אוהב את כל זה ולא אומר כלום. זה הכעיס אותי. הוא לא יאמר אם משהו מפריע לו.
"מה אתה חושב עלי?" שאלתי אותו פעם אחת.
"קשה לי לומר. את משהו מיוחד." הוא השיב וזה הכעיס אותי אפילו יותר.
הוא מושלם בדרכו העקומה שלו. עם הספרים החופרים שלו, הגוף הצנום והיצירות המבולגנות. משהו שונה, קסום, שיוצא מספר פנטזיה. מאיזה מדבר שחוח אל הוא מופיע ומבקש שתצייר לו כבשה ואת עם מטוס שבור שלא מסוגל כבר להמריא מביטה מעלה וחושבת לעצמך שייתכן ועוד אפשר להגיע השמיימה.
חלק מהיצירות שלי נמכרו מהאתר. הפתיע אותי. הן היו לקויות. האם כל אומן שונא את העבודה שלו או שזו רק אני?
בית הקפה מכביד עלי, התואר הורס אותי והציורים קורעים אותי.


קיבלתי בעבודה חשובה שלי 98. ציון מצוין. החזקתי אותה ביד והגעתי הביתה. אני הרוסה. גמורה מהכל. בחדר השינה שלי עמד קנבס עם ציור עוד לא גמור. גבר ואישה מתנשקים. משהו פשוט. המבט בעיניה עקום, היא רוצה לברוח מהמציאות הזאת. ניתצתי אותה באלימות שלא ידעתי שהייתה בתוכי.
הדלת לבית נפתחה. נתתי לו מפתח לפני זמן מה. הוא ההיט בי בוכה, הרוסה.
"מה קרה?" הוא עמד בכניסה.
"זה כל מה שהולך לי עכשיו בחיים."
"רוצה שאמזוג לך וודקה?" התבדחנו פעמים רבות שוודקה היא התרופה המושלמת לדיכאון.
"אני צריכה שקט."
"אני הולך למזוג." הוא הכיר אותי יותר מדי טוב. זה עיצבן אותי.
התיישבתי מולו בשולחן.
"אתה שונא אותי."
"למה את אומרת?"
"אמרת בעצמך שאתה לא אומר למי שאתה לא קרוב אליו את האמת. אתה שונא אותי. אתה לא מוכן לומר לי מה אתה חושב עלי."
"כי איתך זה שונה."
"איך זה שונה בדיוק?"
"לא יודע. זה שונה."
"די נו, תפסיק עם זה."
"אני לא יכול."
הוא התבונן בבקבוק.
"צא מפה."
"הכל בסדר מאמי?"
"אני לא רוצה לראות אותך. צא מפה."
הוא השליך את הבקבוק לרצפה. פעם ראשונה שנשבר ככה.
"אני מנסה למצוא פגם בך ואני לא מסוגל. חוקרים קוראים לזה אהבה. אני מאוהב בך."
השתתקתי.
"אני לא מושלם. אני עומד פה באי ודאות כי הדבר הכי גרוע שיכול לקרות זה שאת בוכה ושאין לי איך לעזור לך. אני אוהב אותך. אין לי איך לומר את זה אחרת."
"זו פעם ראשונה שאמרת את זה."
"כי... לא יודע, אני לא טוב בחרא הזה. אני טוב בלכתוב מה שאני חושב בצורה מבולגנת."
"אני פשוט צריכה שקט היום."
"את רוצה שאעזוב?"
"כן."
הוא עזב. מהיום למחרת הוא סימס לי כל יום, ניסה לברר מה קורה איתי. לא יכולתי לדבר איתו. כעסתי, הייתי מתוסכלת, בבלאגן. התפטרתי מהעבודה. לא רציתי לראות יותר אנשים. שזאת בעיה כי כרגע לא היה לי יותר מקור הכנסה.
אסאמאסים דואגים הפכו לאסאמאסים יומיומיים כאלו עם המון סמיילים ותמונות מצחיקות. אלו אפילו עיצבנו אותי יותר.
סוך החודש הגיע ואז הגיע מבול של טלפונים. כל שעה הוא התקשר. הוא ממש השתגע.
בעשר בלילה עניתי בסוף.
"מה?!" שאלתי בכעס.
"למה את לא עונה לי?!"
"כי נמאס לי!"
"אל תשקרי לי. זה לא כי נמאס לך."
"אז למה?"
"כי את לא מרשה לעצמך לאהוב את עצמך. להנות מהחיים. אז את נתקעת בשיגרות יומיומיות מפגרות כדי להיחלץ מהמצב שחס וחלילה תהיה מרוצה מהכל."
"לא. זה כי אתה פוץ חסר ביטחון ומעצבן."
הוא השתתק. טוב מאוד.
"אני אוהב אותך ואני יודע שאת אוהבת אותי."
"יופי." הזלתי דמעה על מה שהיה ועל מה שלא יהיה יותר. "אבל אני בוחרת לעצמי."
הטלפון התנתק. יכול להיות שאני כיביתי אותו.  אני כבר לא יודעת. מזגתי לעצמי כוס וודקה וחבל כי היה עדיף שאשתה ישר את כל הבקבוק בלי המתווך. בכי שקט. בלי יותר מדי התרגשות. בכי של אדם מתאבל שמקבל את שקרה.
הלכתי לחדר, פתחתי קנבס והתחלתי לצייר.
הפעם הבחור עם הכנפיים היה אני.

יום שבת, 25 באפריל 2015

למה התפוח מתוק?

למה התפוח טעים?
כי בראשך מצויה אידאה של מאכל טעים והתפוח עונה לצפיות שלך לטעים לפי האידאה.
מה הן התכונות שעושות אותו טעים?
מתיקות
ומה מקור המתיקות?
הפחמימות שבתפוח
ואיך אני יודע שהפחמימות הן מקור המתיקות?
כי ניסיון החושים שלנו מלמד אותנו שכל מה שנתקלנו בו עד כה והיה מתוק הכיל פחמימות.
האם זה אומר שכל מתוק הוא פחמימה או שכל פחמימה היא מתוקה?
את השני. אבל עוד לא נתקלנו בלא פחמימה מתוקה.
אז למה עלי לקשר בין פחמימוץ למתיקות התפוח?
כדי ליישב קשר של סיבה ותוצאה.
למה שארצה ליישב קשר של סיבה ותוצאה?
כדי שתוכל לבנות רצף זמן הגיוני כי הרי אינך מסוגל לקבוע שהמתיקות קדמה לפחמימה עד אשר תקבע סיבה ותוצאה. בנוסף, כדי שתוכל לבנות את העתיד ואת הצפיות שלך כלפיו. כשתרצה מתוק תאכל תפוח וכשתאכל תפוח תצפה שיהיה לך מתוק.
ואם אדחה את את הסיבתיות?
תדחה את רצף הזמן
ואם אדחה את רצף הזמן?
לא תצליח להסביר את העובדה שאתה מתצפת כל הזמן על עקיבה בעולם של תרחישים.
ואם אדחה את תפיסת החושים?
לא תוכל. אתה מכיר את החושים מהתחושה שלך ולא מהשכל.
דהיינו אני מכיר את החושים מהחושים?
כן.
ואת החושיות של החושים מהחוש?
כן.
ואותם חושים, כיצד הם בונים את המציאות?
מאין סוף התבוננויות בו ובשימוש בשכל ניתן להבדיל בין אובייקטים שונים בעולם ולזהות את רצף הסיבתיות.
ואיך אוכל להפריך את נכונות החושים?
תראה שחלה סתירה בין מספר תצפיות חושים. תנגס בתפוחים רבים וכל פעם תטעם טעם שונה וכך תסיק שחושיך מתעתעים בך.
ואם זה חלום?
אז כל המציאות שתחזה בה מורכבת מהמציאות שכבר פגשת מחוץ לחלום. המח אינו מסוגל לסנטז אובייקטים או צירוף המורכב מחלקי אובייקטים שלא נחשפת אליהם בחושים. אתה לא יכול לדמיין צבע שלא ראית לעולם כשם שעיוור אינו יכול לדמיין צורה שלא ראה מעולם. קיום המציאות מוכר לנו מהברבורים השחורים שעוד לא חווינו ואנחנו מסוגלים לחוות. החלום מורכב מהציפיות שלך ולעולם לא ממשהו שאינך יכול לצפות לו.
אם כן התפוח המר והמלוח מעידים שאני קיים?
כן אבל במידה ושללת שהתפוחים עצמם לא מקולקלים, מדובר בהטעיית חושים.
אז כאשר רצף הסיבתיות מופר ואין סיבה סיבתית דיו כדי להסיק שמדובר בפגם במציאות, הפגם הוא בתפיסת חושיי?
כן. יהיה מדובר בסתירה וסתירה מעידה על שגיאת הטענה.
ולמה סתירה מעידה על שגיאת הטענה?
כי זה הכלל היחיד שאם אינך מקבל אותו אתה מטורף.

ראויה הייתה היום לשבח המש"קית כשאיתרה כשל חשיבה אצלי שלא הבחנתי בו. אני רוצה להציג בפניה את כל המחשבות העולות ברוחי על הדינאמיות של החשיבה כדי לראות מה תאמר עליהן.
מנגד יש את המשקית חינוך שמצופה ממנה אף יותר לאיים עלי ועל דעותיי אינטלקטואלית אך אינה מעסיקה עצמה בזאת.
היא אומרת שמדובר מפחד מהשאלות הקיומיות ומהרצון להתמקד בדברים אחרים כל עוד היא אינה מוכנה נפשית לכך בשל צרות פסיכולוגיות. חבל לי כל פעם מחדש. היחסים בינינו בעיקר אינטלקטואלים. אם אלך איתה לכנס או אצא איתה מחוץ לבסיס זה יהיה להרצאה על התבונה. ובכל זאת, כל פעם שאני מעלה סוגיות פילוסופיות מעבר לשיעמום הפוליטי (שזה כמעט כל הזמן אצלנו), היא נוטה להגיב הערות שלא משתוות לאינטיליגנציה שלה, שמצופה ממנה ליותר לטעמי.
זה מצער אותי כי מוחות מהסוג שלנו נדיר. אני אומר שלנו כי אני מוצא זיק שקיים שמטריף אותי שאני לא רואה אותו בעולם, גם אצל מתמטיקאים גדולים או פיזיקאים.
מטריף במלוא לשון המעטה. אני מתחרפן באמת ובכנות מהשיחות שלי עם אנשים תבונתיים שהצליחו בזכות התבונה שלהם כלכלית על כוס מרלו מזויינת מדברים הבל הבלים חסר מעט ספקנות, פילסוף, תחכום.
ישבנו במשרדה אני, היא ועוד איזה בחור שקורא המון. הוא גם נבון אבל נפל לתהומות העמוקות של הפילוסופיה ולא יכול כעת לצאת ממנה לנשום את המציאות כהלכה. יותר מדי מושפע מרעיונותיהם של הוגים.
נהניתי מחילופי הדברים, מהברק.
איפה הוא ביומיום?
אנשים מדברים על תוכניות טלויזיה, פוליטיקה ואידאולוגיות ריקות ועלובות. כאלו שאני רואה את הכשל בהן ממרחק וכך גם היא. נזרקות דעות היום ממקום למקום בלי צידוק הגיוני בתוכן כי זה מותר היום. כי זו דמוקרטיה.
דוגמטיזם. קבלת רעיונות בלי צידוק מעמיק יותר של התבונה, בלי התבוננות בלמה אני מאמין. רק אמונה לשם האמונה. לשם ריצוי איזה יצר פסיכולוגי שטחי.
לפחות אני מודה כשהאמונה שלי פסיכולוגית. כל המשנה הפוסט-פמניסטית שלי פסיכולוגית וגם אז מכילה צידוקים מאוד יציבים.
הכי משגעים אותי הפיזיקאים וחוגי מדעי החברה היוקרתיים, השמאל.
פיזיקאים כי הם אנשי התבונה אך הם דוחים אותה. אדם שקורא את איינשטין וניוטון אינו יכול להתכחש לכך שהם היו אנשי מחשבה, פילוסופים. המח שלהם עבד. הם לא חיפשו קשרים קורולטיבים קטנים בזוטות, דישדשו על הקרקע לרמזים. הם הביטו מעלה על הדרך וניסו לחשוב איך היא נראית מעיניהם. הם היו פילוסופים.
פילוסוף ברשימת הקריאה שלי הוא קון. ברח לי שמו המלא וספרו. אחד אדיר בעיני אבל שאיני מסכים איתו לחלוטין. הוא טוען שכל המדע נשען על פרדיגמות. הן ניתנות לאישוש בלבד במסגרת שלהן וכל הפרכה זוכה להיפוטזות אד הוק למינהן שחוסמות אותה עד קימתה של הפרדיגמה הבאה. הפרדיגמות הן צורות חשיבה פילוסופיות נקיות. לא התבוננות שטחית בשטח אלא התבוננות לשם יצירת עקרונות מנחים לפיהם המציאות עובדת.
על כן הפיזיקאים מכעיסים אותי. הם יוצאים בהצהרות מלאות היבריס שהם עוסקים בחקר האמת ומדברים על בוזוני היגס כאילו היו אמת אובייקטיבית מוחלטת ומתעלמים באידיליה מהטרגדיה שאלוהים תיסרט ברקע: שמדובר בפרדיגמות שיקומו ויפלו. שאיננו מסוגלים באמת ללמוד את כל הנתונים בשטח ולכן איננו מסוגלים לבנות תיאוריה דתרמניסטית מוחלטת. שלא פעם חקר האמת שלנו ריק מאמת. כמובן שהפיזיקה אדירה והיא מאוד קרובה לאמת אבל אלקטרון הוא לא אלקטרון אלא הסבר נוח שלנו לתצפיות שמאוד מסייע להן.
ואילו הפילוסופים של השמאל שונאי החוכמה ואוהבי הפוליטיקה הם הגרועים יותר מכל. הם לא מביטים בעולם, לא מסתכלים על המציאות ועל התצפיות וכבר מפיקים מסקנות. אפילו מתעלמים מהפילוסופים הגדולים כדי לקדם את העולם השמאלי שלהם. מדינת הקומוניזם האדומה האנטי אמפיראליסטית הטבעונית.
גפ המתונים גרועים באותה מידה. מפיקים הסבר למציאות לשם עצמם בלי גיבוי של תפיסות מושרשות יותר בתוכם. מה מקבלים? בדיחה עצובה. עולם שטחי ועלוב.

ושונאים אותי על ספקנותי. שני הצדדים מתעבים אותי. על כן אני אוהב את אנשי הזיק. הם גם אוהבים אותי. כמו המשקית חינוך.
הפיזיקאים כי איני מקבל את התצפיות כאמת מוחלטת בלי התפלספות עליהם והדוגמטיקנים על שם אי המוסריות שלי ואי קבלת הפרדיגמות המושרשות שלהם לפני בחינה מדוקדקת.

בא אליי רוסי בצבא לאחרונה. אדם שאני שונא את בישוליו כי הם תפלים. אביו היה תזונאי תחת השלטון הקומוניסטי וטבח. על כן הוא מכיר שיטות מקובעות מאוד לבשל. אתה מרתיח לחמש דקות, שם קצת מלח, סוגר ומחמם עוד ואז מוציא.
הוא ראה אותי מבשל פסטה והשליך אותה לפח כי אינה מתאימה לדרך שלו.
לאחר מכן הסביר לי את הדרך הנכונה ולכך השבתי "אנשים אוהבים את הפסטה שלי" אקח את הדרך שלו ואנסה חלקים ממנה אבל אכפת לי מהתוצאה ובתוצאה היא שאהבו את הפסטה שלי כשניסיתי אותה.
אלמד ממנו אפילו לקצוץ מזון. אבל לא אלמד ממנו לבשל.
הוא שונא את זה שאני "יודע יותר טוב מכולם" והכוונה היא שאני שואל שאלות את כולם ולא מקבל את דעת המומחים בהכרח.
לא תמיד זה נכון, אבל לעיתים רבות זה נכון.
איני ספקן מוחלט כי איני רואה את הטעם בהטלת ספק במציאות בלי שאוכל לחיות בעולם המוטל בספק (כי אין להם פתרון כיצד מוטב להתנהל בעולם שנתון לנו למרות שהם קובעים את בדיית הכל), אבל גם איני דוגמטיקן. אקבל את הפיזיקה כי היא מדויקת. אדחה את הפרשנים הפוליטיים, מדעי המדינה וגם חלקים מהכלכלה (לא כולם, אני אוהב כלכלנים).
אדחה שמישהו יודע יותר ממני כי למד באקדמיה. אני מאוד מעריך אוטודידקטים כשאני יודע בודאות שהם כאלה כי זה אומר שהם מכירים את החומר העילאי בלי לקבל סמכות מחשבה מאיזה פרופסור.
וזה מנפח את אותם אנשים. שאני אומר להם שאשמח לקבל ספרים בחשמל כדי לדעת חשמל ברמה של חשמלאי עם הנדסאי, שאומר להם שאני לא רוצה לעקוב אחר נהלי הפסקת חשמל אלא לעבוד מהפנמה של העקרונות.

אלו האנשים שאני אוהב. אנשי הזיק. המשקית חינוך אחת מהן. הם אלו שהביאו את מהפכות החשיבה. ששינו עולם. שכתבו ספרים מצליחים במתמטיקה, פיזיקה ופילוסופיה.
העולם צריך את עובדי השדה שילקטו מהאדמות של אותם אנשים גדולים את פיסות הידע שהם זרעו.
אבל אני רוצה משהו מעבר. אני אוהב את האנשים שמעבר.

באשר למש"קית חינוך, אני יודע שזה כי היא מפחדת לצלול לשם ולכן אני גורר אותה איתי. אני מעלה בפניה סוגיות לפיצוח והיא עוקבת לבינתיים. יגיע הזמן בו תעלה בפני קושיות שיפילו אותי כנראה ואז אהיה באקסטזה.
באשר למש"`קית, אני אוהב את המחשבה שלה. מצמרר אותי כמה פעמים היא מזכירה לי את עצמי ומנגד שהיא שונה משל עצמי. אני רוצה לבחון אותה יותר כדי שהיא תישבור לי את התיאוריות.