יום שני, 16 בנובמבר 2015

נקודות מבט

Somewhere in the cracks of a dying world, like a revolting whore, his body prone in the ruins.
His exterior almost made me cry, but I was too sickened by his essence to shed a tear.
His troubles sunken with sake, childhood beauty killed with fattening gluttony, happy memories replaced by dark vagary.
His delusion head eventually figured out who he dealt with and in habit he released a smile.
"Why did you come?"
"I felt sorry for you."
"Don't be, I'm a free man"
"I can see"
"And don't be arrogant bitch."
"How could I not?! Have you looked at yourself?"
"I'm the image of a person who knows the only truths of the world."
"And those?"
"Oxytocin, Adrenalin and Dopamine."
"What have I done?" I couldn't help but mumble as I found my eyes salting with grief. Where once stood the greatest swordsman in the world, now stands a broken idol. And I can't help but blame myself for it's shattering.
"My dear child, my sweet enchanting voodoo child, don't feel sorry, you actually freed me."
"No! I created a monster."
"But what could you have done? return my love? I was already a despicable monster."
I hushed.
"There is no true love in the world, no value, nothing to live or die for. Well, there are. They are just illusions people use to give themselves essence. But is it worth it? they suffer, they die, they spend their whole energy on make believes they are not certain of their existence and what's worse, never know if it'll return the favor.
But there is true qualia in the world. Bloodshed, hunger, thirst, desire at its dirtiest. It sickens us because we believe there is more to life and yet," he burped and chunks of food and puke fell on his chest "there isn't."
How can this motherfucker be so eloquent and look so appalling simultaneously? Because his not this visage. He's simply a broken lover. His my biggest fault in life. And he kept on going, as he used to.
"I shagged this girl last night. Beautiful and oh so fuck worthy. She came close to me and I couldn't help but share with her all my insides. The jin and tonic couldn't work this out in my stomach. She panicked and got back but luckily for her, it wasn't my first. We had a social contract, we both came here for the same reason, I grabbed her ass and went on to my business. And yet," He kept on going as white noise to my head, mostly concentrated in his drunken monologue to pay attention to me "it wasn't glorious as previous times. The orgasm felt empty.
Each night I lie back here in the alley and close my eyes, force my brain to fall asleep and each night it's harder then the last. I told myself a joke, but couldn't laugh. I was too sad about... something. I don't know what the fuck happened. It was a pretty good one, something to do with the hysteric hag. Why is it so cold? When the bottle dries? Where was the warmth? Where is love?
It's all a lie. I then remembered. All of it.
Ha. The jokes actually very good.
And then another chuckle. It's harder every day to fall asleep. I wait for the night when my human, all too human, mind couldn't take the tragedy of consciousness anymore and they'll all die. The dreams and inspirations. Then, I'll ask you to kill me."
But I couldn't here him. I simply ran to his rib cage with an exposed sword for the stab. He side stepped and hit me in the neck, I fell down. He went away, turn his back on me. I couldn't take it. I draw a knife and ran for him with a mighty kime. He turned around in surprise. It entered, he fell to the ground. The knife in his chest, his cold hands grabbing mine, looking into my soul.
"Last question?"
"Mama always told me about the love of my life warming this frosty cosmos"
"I always loved you."
"Don't be like this kiddo. Love is just a chemical reaction, forcing animals to breed."
I closed my eyes, opened again.
He stared far away somewhere with despair.
"Are you afraid of me now?"
And he was still as confident as always. Even at the gallow pole.
"Yes" I gasped, tears suddenly covering all my face like a little girl losing her central beams. But he was already asleep and I was talking to myself. I admired him till death.
I rose up, Shock blood stains out of my knife, cleaned it with my cloth and returned it to the shaft.
I wiped dried tears with my sleeve, curled my hair into a ponytail and walked away.

And the eternal recurrence is in perpetual motion, the world always turning, events split into a hundred possibilities, and I stand to face him at another reality.

הוא טיפס להרים הכי גבוהים כדי לברוח מרחשי הים, כדי לא להתמודד איתי שוב.
הוא למד לרסן כל חלק בגופו. באלפי תרגילים לאימון שלט על שריריו, שעות של מדיטציה על התודעה ובפילוסופיה אינטנסיבית על מחשבותיו.
כאשר המציאות קשה מנשוא, אדם בוחר להתכנס אל תוך עצמו. ייתכן ושם ימצא דברים יותר קשים להתמודד איתם. סתירות, חרדות, פחדים, קשיים. נפש האדם היא יצור מורכב. אבל הוא לא ימצא התנגדות, סתירה לציפיותיו, אהבה או הערכה לעולם.
נעמדתי מולו. הוא לא הניד אפאף. לאחר המתנה של מספר דקות הוא פתח
"האם לעלה נידף ברוח יש רצונות?" וגם פה הוא מזיין את השכל.
"אני לא פה בשביל זה."
"בשביל..."
"בדיוק בשביל זה."
"זה לעולם לא בשליטתנו. רצון זה לומר לעצמנו שהתנועה שלנו בכיוון מסוים הייתה בשליטתנו. התנועה היא חיבור של חישובים נוירונים והורמונים. מכונה של שרירים מתכווצים ונרפים. סה טו.
אז למה את פה?!"
"כי אני רוצה לשבור לך את הפנים."
"לא! למה את פה?!"
"כי פגעת בי!"
"למה?"
"כי נעלמת."
"זה פגע בך?"
"אתה הייתה חסר לי."
"והיית צריכה אותי?"
"תמיד."
"לא הראית את זה."
"לא הייתי מסוגלת."
"אני הייתי צריך אותך."
"לעלה ברוח אין צרכים."
"אבל נפש האדם צריכה רסנים אם היא רוצה להתמודד עם אהבה נכזבת."
"זה מה שאתה עושה פה?"
"אני רגוע פה."
"כי אתה לא מתמודד עם המציאות."
"המציאות..." הוא התקשה לרגע "המציאות היא אשליה. אנשים לומדים לרצות, להילחם ומגלים שזה אף פעם לא עובד. עליהם ללמוד להרפות, לדעת לצפות לכל, ואז הם ימצאו שלווה."
"הם לא ימצאו כך אושר. אתה צריך ללמוד לאהוב ולהיות נאהב."
"מתי הפכת לכל כך חכמה?"
"הייתי צריכה כשהלכת."
"ומה יהיה עכשיו?"
"אני כבר לא רוצה לפגוע בך."
"אני מבין אותך."
תפוח שנופל ביער ואין איש ששומע אותו, לא באמת נפל. אדם שאין לו שום משמעות לאדם אחר, לא באמת קיים ולא משנה כמה מרוסן או נבון הוא. ייתכן שנהנה מהאי קיום שלו אבל לי אין סיבה להרוג אדם כזה.
משם למדתי באמת על החיים.

ובמציאות אחרת, איפה שהוא בצורה של הצללים, בתהומות ובשמיים, בין העננים לגוש החרא בשירותים, מסתתרת האידאה המושלמת.
גם שם הוא נעלם, או שאני נעלמתי, אנחנו כבר לא זוכרים, אבל הוא מצא ערך בחיים וגם אני מצאתי ונפגשנו.
"טל?"
"אתה שואל או אומר?"
"אני בעיקר לא מאמין שאני רואה אותך אחרי כל כך הרבה שנים."
"מתגעגע?" ולפני שהספקתי להגיב זכיתי לחיבוק.
"מה קורה איתך היום?"
"התאהבתי"
"במי הפעם?"
"אנחנו התחתנו."
משהו שינה פאזה.
"אתה אוהב אותה?"
"זה בדיוק מה שאני אומר."
"כפי שכתבת כשהייתה נער?"
"אפילו יותר."

לא דיברנו לזמן מה וזה רק העלה את הצורך להיפגש איתו שוב. דפקתי לו בדלת, הוא ענה.
"אתה לא האדם שהכרתי."
"למה?"
"ממתי אתה כל כך שלם עם החיים? מוכן ללכת בדרך 'כמו כולם'? לא מפקפק? חי? אני רוצה לשמוע את זה. אני רוצה שתחזור להיות האדם החרדתי שאהבתי."
"זה לא שם טל."
"אז אתה משלה את עצמך עכשיו?"
"גם לא."
"אתה חושב שהיא תבגוד בך?"
"זאת אפשרות."
"אז למה אתה כל כך בטוח בעצמך?"
"התודעה לא מסוגלת להתמודד עם הטרגדיה של החיים. היא צריכה אהבה ותכלית.
היא התכלית שלי. היא עלולה לבגוד בי ואפילו לפגוע. זה לא משנה את מה שהיא בשבילי. אוהב אותה בכל מחיר."
"אתה לא מפחד?"
"לא."
"למה?"
"כי מה האלטרנטיבה?"

"החיים הם חידה. אני לא אוהב את המילה חידה כי היא מחייבת תשובה וזו אשליה להאמין שיש תשובה לכל דבר. אבל זו חידה כי בלי התשובה, אין קיום. זה הכרח קיומי כי האלטרנטיבה היא הכחשת הסתירה ודיכאון, התאבדות או ניהליזם. מבחינתי הפיתרון היחיד שמצאתי היא לאהוב אדם בכל מחיר שזה עלול לגבות."
"למה זאת לא אני?" נפלט לי בחוסר שליטה.
הא הביט לרצפה, לא הייתה לו תשובה.
ישבנו בבית קפה. הוא חיסל את האספרסו שלו והמשיך לחשוב.
"במשך שנים חלמתי שזו תהיה את. אבל אני חושב שאת לא מסוגלת לזה למרות כל רצוני."
עמדתי לכעוס עליו. זה עמד על קצה הלשון.
"את בודדה בחיים טל. יש לך המון מחשבות קשות שאת לא מוכנה להתמודד איתן או להעלות אותן. זוגיות בשבילך באה בתכלית ברורה. את צריכה להיפטר מהבדידות הנוראית הזאת אז את מחפשת את הרעש הסטטי. גם הלו"ז שלך משרת את המטרה. את לא יכולת לאהוב בלי קודם לפטור את זה. ואם את לא מסוגלת לאהוב, את לא מסוגלת גם להיות נאהבת. וזה כאב. זה הדבר שהכי רציתי בעולם."
"אתה צבוע. אתה תמיד מנתח אותי במקום את עצמך."
"אני גם מנתח אותך וגם אותי. לפעמים שוזר נקודות דמיון, לפעמים לומד ממך.
גם אני בודד. כך הייתי במשך שנים. אני חושב שהמתנה הכי גדולה שאני יכול לתת לאדם היא לשמוע את המחשבות שלי. זה פתח לנקודה הכי קריטית אצלי והכי יקרה עבורי. איש אינו מצליח להבין את הדברים שאני חושב, אפילו לא אשתי. איש אינו חלק אותם איתי כמוך.
במובן מסוים, את הפרת את הבדידות שלי. אני התמודדתי איתה ונלחמתי איתה בחיי. היה עליי לפתור את הבעיות האלו. מסוגל לאהוב? לא יודע. תמיד היו לי קשיים עם כך, סיוטי מלחמה מתקופות חרא.
אבל תמיד הייתי מוכן לתת לך אותן."
"אני כועסת עליך."
"אין לך על מה. את מושלמת מכל בחינה בעיני. הפגמים שלך הן הסדקים בפסל השיש של מיכאלנג'לו וצברי השמן בציורי הבריאה. אבל כעת נשאלת השאלה, האם את עדיין מפחדת ממני?
האם זה חושפני כל כך ועוצמתי כל כך שזה כבד מנשוא?
ואם כן, החיים ישארו כטרגדיה."
s

יום ראשון, 15 בנובמבר 2015

ליהל

ליהל,
חשבתי על ההערה שלך על אסף ואופן החינוך הכושל של אבא. את צודקת, הוא באמת נחשב לכושל. אף הורה לא רוצה שהילד שלו יגדל כשהוא מאמין שהמציאות שלו שרירותית ואין קנה להישען עליו. אבל הנה הנקודה: זו התפיסה הכי נכונה של המציאות.
תרבות יפן המסורתית נבנתה על שני צדדים של הטבע שלהם: שדות האורז והאקלים ההרסני. אורז, לעומת חיטה, הוא גידול קהילתי מאוד. אדם לא יכול לגדל ולעבד אורז לבדו ולכן תרבות יפן היא מאוד קהילתית. אין מקום לאינדבידואל בה ובני אדם שווים לפי המעמד שלהם בחברה.
צד שני הוא שהמוות שם כל כך ממשי. בכל רגע יכולה לצוץ רעידת אדמה, טייפון או סופה ולהרוג אותך ואת משפחתך או להשמיד את כל הרכוש שלכם.
זו המציאות שלנו. אנחנו נהנים לחשוב שיש לנו שליטה, אבל היא בגדר אשליה בלבד. גם השליטה שלנו על עצמנו לא באמת קיימת, הרצון שלנו הוא סינטזה של הסביבה והגנטיקה שלנו. וכל לקח שאנחנו מסוגלים להפיק מהמציאות הוא כתלוי התקופה והמיקום.
מה משמעות הדבר? שאם נתפוס את עצמנו כעלה נידף ברוח במקום כאלוהים המכונן מציאות, נהיה פחות מופתעים מהחרא שהמציאות עשויה לזרוק לנו. נגיד אבא מזדיין.
אני חוזר רגע לריק ומורטי, אני אוהב את הסדרה בין השאר כי אין בה קתרזיס. אין בה מסקנה אמיתית. באחד הפרקים הם עוסקים בשאלת הקיום שלנו. האם אנחנו לא בעצם הזיה של אדם אחר והאם הסביבה היא לא הזיה שלנו? המסקנה שהם הגיעו אליה בפרק היא שאנחנו לא נהנדס הזיות שלא מתאימות לרוחנו. אדם מומצא הוא אדם שאין לנו חוויות שליליות שלו. במילים אחרות, האנשים שאנחנו אוהבים קיימים ואמיתיים כי הם מפשלים והם אנשים חרא לפעמים.
תחת מסר זה הם רוצחים כל מי שלא מתאים לתפיסה הזאת וזה מתגלה כהצלחה. עד שהם רוצחים אדם אמיתי שאין להם שום זיכרון רע שלו. מה המסר? שגם זה לא נכון. זה פשוט ההנחה הכי טובה לעבוד איתה במציאות.
כל אמונה באשר היא, כל הנחה, כל תפיסה ואפילו כל מערכת מוסר היא רק משכך כאבים.
"מחר בבוקר נתעורר ליום חדש נפלא" הוא סיפור שמספרים זה לזה כי המציאות היותר מדויקת - אין לנו מושג, הרבה יותר קשה. במיוחד לתודעה שמחפשת פתרון לחידות.
כשמתעטפים בציצית ומבקשים סליחה מאיזה אל, זה משחק שמבוגרים משחקים כדי לשקר לעצמם שהם יהיו בסדר.
ולמה שנפסיק לשקר לעצמנו? למה שנתבוסס במרירות הזאת? כדי לא להישבר. כשאתה מדויק ביותר למציאות, כך המכות שתחטוף יכאבו פחות. כך לא תופתע, לא תיאבק, לא תפגע.
האם אין אושר בדרך הזאת?
שלא נהיה מגוחכים.
אושר הוא כאשר אתה מרגיש שאתה מתקרב ליעד האולטימטיבי שלך. ריקנות היא התחושה אחרי שהגעת אליו, כשאתה רוצה כבר למות בגיל שמונים (להלן: דובי וינברגר).
איך אפשר להגיע ליעד אם אמרנו שאין כזה ושעדיף לא להתאכזב?
כי יש דברים אמיתיים במציאות. אומנות ואנשים. שירה הייתה קיימת עוד מימי קדם, כמו כן גם לחימה, ריקוד, ציור ופיסול.
גם אנשים קיימים במציאות כמובן ואהבה היא הדבר שעושה אותנו להכי מאושרים.
כדי להיות באמת מאושר, עליך להרגיש שאתה מצליח לשמח אדם הכי בעולם ומתקדם לעבר שלמות אומנותית יותר ויותר.
כשאתה נבגד על ידי אותו בן אדם, עליך לקבל זאת כחלק מהמציאות עצמה בלי להתאכזב וכשאתה נכשל באומנות עליך להבין שאתה צריך לעבוד קשה יותר. אלו כבר לא אשליות, אלו המציאות.
כל מוסר או אידאולוגיה יכשלו. כל ניסיון לכפות רצון פשוט יפיל אותנו.

אני כותב את כל אלו לא כדי שתמחלי לאבא, רק כי אני חולק איתך את המחשבות שעולות בראשי בימים אלו.
זו משנת החיים שאני מפתח לעצמי ונכתבת בספרי. לא לחינם הנזירים הבודהיסטים הם האנשים הכי שלווים ומאושרים בימינו. שלא לדבר על כך שהם היחידים ששלמים עם המוות. לא לחינם דרך הסמוראי לא נופלת על איזה קוד מוסרי, "בושידו" כמו שאוהביפ לזיין את המח אלא נאמנות לאדון יחיד, אהבתו והכבוד הבנוי מכך.
והקושי? למצוא אהבה ללא תנאי במציאות האינדבידואליסטית שלנו.
אומנות כבר יש לי.

יום שבת, 14 בנובמבר 2015

אז אחרי שהתאהבתי ב-Rick and Morty, בואו אסביר מה אני באמת אוהב שם.
ריק אדם סופר משכיל וסופר נבון. התובנות שלו על חיי האדם כל כך קולעות שזה מדהים.
בפחות משנה מורטי מגיע להבנה שאף אחד לא קיים לשם תכלית מסוימת, אף אחד לא שייך לשום מקום וכולנו הולכים למות. ההיכרות של ריק עם כל היקום והיקומים פתחה אותו להבנות רבות מסוג זה.
"love" is just a chemical reaction that compels animals to breed. It hits hard, Morty, then it slowly fades, leaving you stranded in a failing marriage.
אבל איך מתמודדים עם אלו? יש סתירה בין מה שאנחנו רוצים להאמין בו לבין המסקנות שהתודעה מגיע אליהן.

לכולנו למשל מפריע הרג. יש משהו בגוף שלנו שמקשר בין זה לבין חוויות שליליות (למעט אנשים מסוימים שאינם מסוגלים להקשר לאנשים רגשית ולא חשים רע מכך ואז אנחנו קוראים להם חולים וסוציופתים). מנגד, מוות זה חלק ברור מהחיים. כולנו אוכלים בשר, כולנו יודעים מאיפה הוא מגיע, לאף אחד לא אכפת. יותר נכון, זה לא שלא אכפת לנו, זה שאנחנו מתגברים על כך עם כל מיני חסמים: הן לא מרגישות כמונו, הן טיפשות, זה חלק מהטבע וכן הלאה. כל הטענות האלו פגומות, אבל הן עוזרות לנו להתגבר על הדיסוננס בין הצורך שלנו להרוג כדי להתקיים או להנות לבין הקשיים שלנו עם הפעולה הזאת. באותה מידה, לאומים ודתות עושים את אותו הדבר.

זה מביא אותנו לחטא הבא של התודעה: אנחנו מאמינים שאותם ערכים שאנחנו מצבים לעצמנו הם חלק מהטבע. "כבד את אביך ואת אימך" הופך לצו אלוהים, איטליה הופכת לישות בפני עצמה שיש להילחם עליה, זכויות אדם מוטבעות בנו מלידה. משום מה הן לא שוות הרבה אלא אם הן גזרת אלוהים או משהו כזה. משום מה אנחנו מתקשים להבין שתרבויות שונות מחפשות דברים שונים.
אז קורה מצב כמו שקרה לאחרונה ש-140 אנשים נרצחים בצרפת וראש ממשלת ארה"ב קורא: "זו מתקפה על כל האנושות וערכיה האוניברסלים". בני אדם מבכים שאותם מוסלמים מנותקים מערכים ופועלים בצורה לא מוסרית. אבל זה לא נכון, פשוט קשה לנו להשלים עם ההבדלים הקשים האלו. הערכים האוניברסלים האלו הם בסך הכל ערכי המערב. טוב האדם ואיכות חייו מוחזקים על ידי ההומניזם בעוד את רוב העולם הערבי מעניין יותר האיסלאמיזם. היינו טוב האל שלהם. בעוד צרפת נלחמת כדי שבני אדם יחיו שם טוב, דעא"ש ומדינות מוסלמיות רבות נלחמות נגד הכפירה בערכי המוסר האוניברסלים של האיסלאם.

התודעה היא גוף יוצר, מכונן שדורשת שליטה במציאות ומנגד, נחשפת למידת השרירותיות שלה יום יום. החיים תלויים על חוט השערה, הרצון הוא המצאה אנושית שמולבשת על מנגנונים מכניים פיזיקאלים וכימיים וכל בחירה שעשויה להיראות לנו היא תוצר של חוקים מאוד דתרמניסטים.
ספרים שקראתי טוענים לפרדוקס בפסיכולוגיה. מחד, התיאוריות הפסיכולוגיות טוענות שניתן להסביר את ההתנהגות האנושית בקשרי סיבתיות עם השפעות הסביבה ומאורעות העבר. ה"לוגוס" של הנפש בתרגום פשוט. מנגד, הטיפול הפסיכולוגי אמור להציע דרך לטפל באדם בכך שיחשפו את התודעה לנפש ויתנו לאדם בחירה בחייו. אך איפה הבחירה? הרי אמרנו שזה לא תלוי ב"רצון" האדם אלא בשילוב של גנטיקה וסביבה.
ומכאן אנחנו מגיעים למסקנה שהפסיכולוג לא נותן לאדם בחירה, הוא עוד השפעה סביבתית על נפשו.
אדם שמאמין שאין לו שליטה על חייו לא יכול לשנות אותם ומנגד, הוא לא צריך שיטה בחייו כמו שהוא צריך את אשליית השליטה שמורכבת גם היא מהשפעות סביבתיות על נפשו.

התלישות של החיים והמחסור בתכלית, ההבנה הראשונית שהתודעה מגיעה עם המון סתירות לדברים הפשוטים יותר אצלנו כמו הרגש, כל אלו מביאים את ריק לסוג של ניהליזם. רובנו מתעלמים פשוט מהסתירות האלו (במיוחד אלו שהתודעה שלהם לא חזקה ורועשת כל כך), חלקנו מודעים אליהן ומעדיפים את האשליה, אחרים רודפים אחר פסגות פילוסופיות אקזיסטנציאליות כדי לספק לתודעה רוגע, ריק פשוט חי עם זה. הוא הפך לסוג של ניהליסט. הוא אלכוהוליסט נהנתן פשוט שמחפש להשכיח את תרדות המח. כל אימת שאהבה מופיע בחייו: אם זו חברות, משפחה, חתונה של אדם קרוב, הוא זורק הערות רוויות ציניות וכנות להחריד כדי להסביר את הדכדוך שלו. אין מה להתמקד בערכים, ברגשות עמוקים ובאהבה, אין להם משמעות.
באחד הרגעים הכי נוגעים מבחינתי הוא אומר שהוא לא מאמין בנישואים כי הוא לא הצליח לגרום לזה לעבוד והוא יכול להפוך חור שחור לשמש.
מה הסיכוי שזה באמת אמיתי ולא שקר שאנחנו מספרים לעצמנו כדי שלא נמות לבד? בסופו של דבר ככה כולנו מתים, לבד.
יכול להיות שהוא לא הצליח לגרום לזה לעבוד כי הוא כזה חכם? כי הוא יותר מדי מודע לדברים?

מאחורי השליטה שלו בחייו והשנאה היוקדת שלו לאנשים שלא נחשפו לאמת וחיים את החיים הבורגניים הבטוחים והאידיוטים שלהם (וראוי לציין את הסצנה בסוף הפרק האחרון של העונה השנייה בה המשפחה נקלטת בכדור הארץ והממשלה מיד דואגת לג'ף עם כדורים נגד דיכאון ותכלית והוא מאושר מזה כמו התולעת שהוא), עומד בסופו של דבר בן אנוש. כבן אנוש גם הוא עבד לרגשותיו ואהבותיו הקשים. הוא לא יכול להתעלם מהם.
הוא בוכה כשמורטי בסכנה ומחפש להגן עליו, הוא מנסה לדאוג לאוהבים שלו ולא להתעלק עליהם, הוא רוצה שהם יצמחו, הוא פוחד מהבדידות.
זה הדבר הכי יפה שעומד מאחורי Rick and Morty. בפרק של הראשים המעופפים המשפחה ניצבת בין הדילמה להתמסר לאורח חיים בריא שיעשה אותם מאושרים אבל דורש לקבל חוקיות פגומה לעולם שעשויה לבגוד בהם בטווח הארוך, או לקבל שרירותיות מוחלטת וחסרת ערכים ולזרום עם הרגע. ריק יכול לעשות דברים נפלאים כי הוא לא פוחד מהמוות, מהפגיעות ומהעליבות כי הוא נחשף אליהם בצורה כל כך חזקה בחייו. הוא מסוגל לצעוד קדימה בלי להילחץ ולקבל החלטות נכונות בשל כך. אבל הוא לא מסוגל לעשות את המסע הזה תוך כדי שאכפת לו ממה שקורה.

אני אוהב את ריק כי אני מתמודד עם אותן התנגשויות בין האשליות שהתודעה מאכילה את עצמה לבין האמת הכנה ביותר וקשה לי להתמודד איתן. אני מסתכל על ג'ף סמית'ים למינהם ואני מצד אחד מכנה בטיפשות והאטימות שלהם שמאפשרת להם להעריך את הדברים הפשוטים כמו זיון, אוכל חרא ומסיבות רועשות ואינם צריכים לצלול לדיכאון עמוק, ומנגד אני נהנה מהניתוק החופשי שלי מהשיגרה הגנרית ומהיכולת שלי לגרות את עצמי בצורה פנימית בלי רעשים חיצוניים.
אני אוהב אותו כי בסופו של דבר אני רואה אדם מאוד בודד ומסוגל להתחבר לבדידות שלו. איש לא מצליח להבין מה שריק ראה ואת הסיבה שהוא מאמין במה שהוא מאמין. איש לא חושב כמו ריק בסביבתו ולכן הוא לא יכול להיות קרוב לאדם אחר. אין אף אחד שיחלוק איתו את הסבל שבעיסוק בקיומיות.
ואני גם בודד באותה מידה. אנשים לא מדברים איתי על הדברים שאני כותב עליהם. כשאני מגיע לבסיס כל יום, נושאי השיחה שלנו מאוד רדודים. פוליטיקה, כסף, עבודות ואנשים. אני שונא את זה. כשאני מוצא חבר שכן חולק איתי את האהבות האלו, זה מכיוון נורא שונה כי אנחנו חוקרים את העולם בצורה אינדווידואלית.
אני אוהב אותו כי הוא מנסה מאוד להתנתק מהאנושי שבתוכו ומתקשה לעשות זאת.
שמעתי שאומרים שדמויות המשנה בריק ומורטי קיימות כי לא ניתן להתחבר לדמויות הראשיות.
אני לא מבין את זה. ריק מבחינתי הוא אחת הדמויות הכי אנושיות שראיתי על המסך, ולו רק כי הוא מאוד מזכיר לי את עצמי. עם כל הדפקות, החולשות והיכולות שלו.

יום שלישי, 10 בנובמבר 2015

יום שבת, 7 בנובמבר 2015

לטל רוחות של נשים

לטל שלום,
בטמן עוסק הרבה בפנימיות מול חיצוניות. בקונפליקטים פנימיים שיוצאים בהתגלמות דמויות פסיכותיות כמו הג'וקר. במובן זה, בטמן בתור דמות לבד משעמם לאללה.
אז נעסוק בהארלי קווין. הארלי קווין היא אחות שטיפלה בג'וקר במוסד למשוגעים. היא הוקסמה מהעוצמה, הביטחון הקורן, האידאליזם הדי ניהליסטי שלו. לא פלא, כולנו מוצאים קסם בג'וקר. זו דמות מעניינת. היא חקרה אותו היטב ובחנה כל צעד שלו כדי להבין את הדמות. היא הפכה להיות חלק ממנו. היא התאהבה בו.
וכמו בכל התאהבות חזקה, הראציונליזם נזרק מהחלון והיא משחררת את הג'וקר מהמוסד.
הארלי קווין אינה רעה. היא ילדה ארית טובה שחלומותיה גרמו לה לסטות מדרך הישר. אהבתה חשובה לה. ב"אהבתה" אני לא מדבר על הג'וקר אלא על האהבה עצמה והבדיונות שהיא מנגנת של בית עם ילדים. זה מה שהארלי רוצה. לכן היא רודפת אחרי התחת של הג'וקר, זורמת עם התוכניות שלו לחסל את בטמן בשאיפה שזה יקרב ביניהם ומדוכאת כל פעם שזה נכשל. כי הג'וקר הוא בסופו של דבר ליצן מופרע שכל התמקדותו היא כאוטיות.

אני אוהב את הארלי קווין כי היא מייצגת בעיני קונפליקט שיש לכל הנשים. אתן חלשות מגברים. זה התגלם במיוחד בשחר ההיסטוריה אבל עד היום אנחנו רואים עדויות לכך. נשים הן המטפלות העיקריות בילד, הן אלו שנושאות אותו ברחם, מספקות את החלב, מכינות לו לאכול ומגנות עליו.
כל אלו דורשים משאבים רבים. אבל אין לכן זמן לספק משאבים אלו כי אתן מותשות מכל הטיפול. פה מגיע הגבר לסיפור ומספק את צרכי הנשים. בברירה זוויגית זו, אישה מחפשת גבר שאפשר להיות תלוי בו. הוא צריך להיות חזק, פעיל ומסוגל לספק את צרכיי ילדיו. הוא צריך להיות צייד. היא צריכה לחוש חלשה לידיו כדי לדעת שהוא אימתן, מרוסנת על ידיו כי הוא יודע לדרוש מה שהוא רוצה.
הקונפליקט הוא בין הפסיביות לאקטיביות. באנגלית יש לזה מילה הרבה יותר טובה - submission. התמסרות. כי אתן לא רוצות לותר על מי שאתן, על החופש והנפש שלכן אבל זה חלק מהחיפוש אחר גבר.
כך אני רואה את זה לפחות, לא היו לי שחלות אף פעם. אני מתמודד עם הדרישה שלי מעצמי ולפעמים גם משל נשים לדרוש מה שאני רוצה בכוח. אני שונא את זה.
אין הכוונה רק שנשים חלשות. Kill Bill הוא סרט אדיר כי הוא מתאר את האמהות בצורה יפה. מה אישה יכולה לעשות אם יקחו ממנה את הילדה שלה.

אני מרחיק לכת... רבתי עם אמא שלי היום. אני באופן כללי ממש מתוסבך לאחרונה עם נשים.
המרוקאית כתבה לי לאחרונה:
"Have anyone ever told you that you're perfect?"
ו... וואו. בשבילה זה קשה כי היא מאוד אידאליסטית. המח שלה מסרב להיפתח לאפשרות שאני מושלם בשבילה אבל רגשית היא חשה אליי משהו אדיר. היא אומרת את זה כל כמה זמן כאשר אנחנו נופלים לניגודים האידאולוגים שלנו.
ואני? אני נגעל. לא מצליח להתחבר אליה באמת ולא מבין למה. כי היא מאוד מתאימה לי גם. לעומתה, אני לא נותן לאידאולוגיה להשפיע עליי. אני לא אידאליסט בכלל.
ואז יש את נועה שיצאתי איתה אתמול. מה זה יצאתי? באתי לבסיס עם בקבוק יין לא רע ועוגת גזר. זה קיטשי להחריד איתה. הכל קל כל כך. אני רומנטיקן. אני יודע מה נשים אוהבות ואני אוהב לתת להן מה שהן אוהבות. לבשל, לקנות יין טוב, לצייר, לכתוב, לאהוב, לראות סרט טוב ולסבן אותן עם "עובדות החיים". וזה מעצבן אותי שזה עובד עליה. ובכיוון המנוגד לחלוטין, היא כל כך שטחית שאין לי על מה לדבר איתה.
עם המרוקאית זה עובד כי שנינו ממש נבונים והכל ושנינו קצת מופרעים. איתה? היא לא יודעת מה זה מיזנטרופ, מה זה אלטיסט, מה זה פרגמטי. אני צריך להסביר לה דברים ואני שונא להסביר וכשאני מסביר אין לה תובנות אמיתיות.
אני נמשך למרוקאית. ייתכן שמה שחסר לי עם נועה זה האתגר האינטלקטואלי. היא לא מאיימת עליי.
יצא לי להסביר לך פעם בכמה זמן משהו והתשובה שקיבלתי השאירה לי שאלות שכתבתי עליהן שורות שורות.
ייתכן שעם רוני זה אותו סיפור. היא לא מאתגרת אותי. היא מסכימה איתי כל הזמן.

ואז יש אותך... צילמתי אתמול וידאו, אני מתחיל לעבוד על פורמט חדש. למה? כי הכתיבה היא מחיצה נוחה מביטוי חזק של רגש. התבוננתי למסך, שבמקרה העיניים שלי היו בו אבל בדמיון נקלעתי לעיניים החומות שלך ו...נתתי את המחמאה שאני חייב לך. אני לא אכתוב את זה. את צריכה לראות זאת. רק כך זה אמיתי.
אבל מה שכן, אני מרגיש תמיד שיש אותך האמיתית ואותך כפי שאת רוצה לשדר. זאת שמגנה על הפנימי שבך. החיצונית בטוחה מאוד, חזקה מאוד אבל מזוייפת בעוד את הפנימית... מדהימה אותי כל פעם מחדש, גורמת לי לחייך, להעריך אותך, לחוש אליך סימפתיה. כי היא לא חזקה, היא עדינה אבל גמישה. היפנים מתארים את זה כרוח באורנים. הברושים נוקשים חזקים ואיתנים אבל נשברים מטיפת רוח. האורנים העדינים מתקפלים בעת רוח וחוזרים ומצליפים ונשארים עומדים לנצח.
והמחיצה בין שתי הטלים הוא הרעב שלי לעוד. כמו לאכול לובסטר אם אכלת שלו יש מעטה חיצוני ומה שאתה רעב אליו באמת הוא הפנימיות הרכה, המזינה והטעימה (רק שעם לובסטר אפשר לדחוף לתוך סיר רותח והכין מזה מרק). לפצח, לפרק, לחקור בשביל עוד. האם את מצליחה להבין אותי?

ואז יש את אמא שלי. אם היא מתקשרת פה באיזו שהיא צורה זה כי היא מקור הבעיות שלי עם נשים.
היום ישבתי בשולחן האוכל איתה אחרי תקופה ארוכה. היא לא מספרת מה מפריע לה, היא מנסה לפוצץ את המח שלך בעזרת המבט כאילו יש לה תכונות טלקינטיות (חבל שאין לה).
היא דיברה על נושאים שידעה שיגרמו לי לדבר בצורה שלי: מגש הכסף, מתווה הגז ובשר וסרטן. אני לא רוצה לעסוק באלה כי אני לא אוהב להתווכח עם אנשים עליהם. אני לא רוצה להוכיח את עצמי.
כשאני מדבר עם סאנה (המרוקאית) או עם אדם אינטיליגנטי אחר, אני מגלה לפתע אנשים שאומרים מחשבות שאני מעדיף לשמור בראשי כי הן כל כך סוטות. סוטות במובן של אנשים שונאים אותי עליהן. אבל אני מסרב שלא לחשוב אותן כי זו האמת שלי. אני מרגיש לפעמים כמו הבחור המסכן מ1984 שידוע ש2+2=4 אבל לא יכול לפלוט את זה.
אבל זה הקאץ' - היא לא מסכימה איתי בנושאים האלו כי... אין לה דעה אמיתית. הדעה שלה נצמדת לדעה של החבר האחרון שלה. במקרה הזה לאיזה אידיוט מהשמאל. אבל אני מחבב את האידיוט הזה מהשמאל, הוא נותן לי בקבוקי יין, מיודד עם אנשים חזקים, אדם חביב למרות דעותיו המטופשות. אני שונא אותו רק כי הוא חושב שדעה שלו שווה משהו. הוא הבחור למשל שהאיץ בי לתת לך פרח לילייה. הקשבתי להצעותיו כי הייתי אובד עצות והוא היה משוכנע במאה אחוז שזה יעבוד. אידיוט.
אחרי זה היא המשיכה ותקפה מכיוון זה שאני מבודד מהמשפחה ולא יודע מה קורה איתם. זה כואב לי כי אני לא רציתי להיות מבודד מהמשפחה.
היא גורמת לי להיות מנוכר מהם. למה לעזאזל? כי היא לא מסוגלת עם כך שאני עובד הרבה. אני עובד הרבה מכל כך הרבה חרדות שכתבתי עליהן בספר ונהנה להציג לך. היא מחפשת שנהיה שם בשבילה לנצח. שנהיה ההורים שלה.
התעייפתי מלריב איתה. יצאתי לבית קפה שלי לאכול עוגת גבינה וקפה (אני אוהב לאכול עוגת גבינה עם קפה כשאני כותב).
התקשרתי לאבא שלי. אחרי שהבהרתי לו ובמיוחד לעצמי מה הסיטואציה הרגשית, היינו - אני אוהב אותך אבל שונא אותך כי בעיניי המעשים שלך לא מוסריים בעיני, היחסים בינינו השתפרו. כי הוא מבין שאני אוהב אותו ויש גבולות אסורים לדבר עליהם וגם אני מבין את זה ויכול להתמקד בדברים האחרים.
איתה זה לא אפשרי כי היא כולה אמוציונלית, לא ראציונלית, חסרת שליטה על הרגשות שלה, פראית ולא מתורבתת.
והאם לא כל הנשים? האם הארלי קווין היא לא דגם של כל הנשיות והקונפליקטים שלכן בין הצורך לשלוט בעצמכן לבין הצורך להישלט על ידי גבר?
הייתה תקופה שלא האמנתי בכך.
תאמיני או לא, אחד הרעשים הכי חזקים בראשי הם בין הצורך שלי להיות אוהב אדם הומניסט, פמניסט, אקוויליסט שכזה לבין התפיסה שלי של העולם. אני מאוד אוהב לראות נשים שוות לגברים. אני מאוד רוצה שיוויון תרבותי בין המינים. אבל מה שאני מאמין שהוא אמת, מתנגש עם כך. ואיך לא? המודל שלי של אישה כל כך חלש וחזק בו זמנית. תמצית הנשיות הסטריוטיפית. מלאה בפאתוס וצעקות והתגוננות ומנגד כל כך מתרפסת לגבר חזק, מעצבת את זהותה לפיו, מאמצת את דעותיו.
היא חלשה. וכשאני מדבר עם אבא שלי אני מבין לחרדתי שגם הוא חושב כך. מה זה אומר? תמיד כעסתי עליה או שנאתי. לא הבנתי מה הם עושים ביחד. לפתע הוא הבין את זה גם, שהם קצת מנותקים זה מזה. זו עוד אמת שלא יצאה למילים אף פעם מהחשש לכשתצא. אבל היא יצאה במובן מסוים ברמיזות דיפלומטיות ועכשיו אנחנו מתמודדים איתה.

אז העניין העיקרי שלי במכתב זה הוא הנ"ל - אני אחוז תקווה שאצליח לפצח את הקשיים שלי בלאהוב ואת המחסום שלי עם נשים.
אני רוצה נחמה. שתאמרי לי שהתפיסות שלי על נשים מעוותות ותפרטי ותסבירי. אני רוצה שטל כפי שאני אוהב אותה תעמוד זקוף ותוכיח לי שוב מחדש שיש עוד נשים ששווה לאהוב ולא כולכן רוחות משעממות.

יום שישי, 6 בנובמבר 2015

מה הקשר בין WorldVenture לדת?
תמיד השאלה הזאת כנראה נשמעת נורא ביקורתית ותוקפנית אבל גם ללא הביקורת הזועמת, עומד קשר יציב בין שתיהן.

אף פילוסוף יווני לא הצליח לספק טיעונים טובים בעד אלוהים. מדקארט עד שפינוזה ניסו ונכשלו לתת הוכחה ראציונלית לקיום האל. כמובן שגם הוכחה אמפירית לא נראית באופק. המכניזם של המדע מתנגש חזיתית באירוע רב נפגעים עם האמונה הדתית. ההוכחות שיש למחזירים בתשובה ומיסיונרים ברמה נמוכה אף יותר.
כשקאנט חשב לעצמו לסיבה טובה להאמין הוא ענה בפשטות: זו אמונה ראציונלית. הוא לא התכוון שניתן להוכיח את זה, אלא ששווה להאמין בזה לשם קיום האנושות. לשם ייסוד מערכת מוסר וסיפוק תשובה לשאלות הקשות בחיים.
שווה? אבל לא מספיק. אדם המעוניין באמת המלאה לא יסתפק באמונה. אדם כזה יצטרך להעדיף את התשובה המרירה: אנחנו לא יודעים ולחיות את החיים בלי ההנחה שיש מישהו שישמור עליו. ולמה שנסתפק באי ידיעה? באמת? כי אנחנו משתמשים באמונה באלוהים לשם התנהלות ביומיום. זאת הסיבה שכל כך חשוב לספק הוכחה לקיומו מלכהתחילה. ואם אנחנו משתמשים בקיומו כדי לבחור איך להתנהל, ייתכן שאי קיומו יצדיק התנהלות אחרת. אדרבא, ייתכן שהנחת קיומו מעוורת אותנו אל מול המציאות ומובילה אותנו למעשים שלא מסייעים לנו להתנהל בחיים, אלא רק מזיקים לנו.
ייתכן? אמפירי! תנועת הספקנות והמדע צצו עם החילון והביאו כוחות אדירים ושליטה לאדם. ככל שזונחים את ההנחה שיש כח עליון יותר, כך אנחנו מסוגלים להתמקד בטוב לאדם יותר ובכך לשפר עבורו את איכות החיים משמעותית.

אז למה לבחור באל במקום באמת המוחלטת של אי הידיעה?
לפני זמן מה נסעתי עם נהג מונית שכל הנסיעה ניסה לגרום לי להאמין. כשחקרתי אותו לעומק נגענו בעובי הקורה - הוא מפחד מהמוות.
"אני לא יכול לומר לעצמי שכשאמות זה יהיה הסוף להכל, חייבים להיות חיים אחרי המוות." וזה היה זה. לחשוב על מצב בו המחשבה לא חושבת יותר, לא קיימת בכלל. לחשוב שלא נוכל לטעום יותר מהחיים. כל זה עשוי לקרות וזה נורא מפחיד. אולי עדיפה האשליה.

WorldVeture נופל לאותה נישה נוחה.
נערים צעירים מפוחדים מהאמת הזאת שעבודה דורשת הפחתת שעות הפנאי והחופש. הם פוחדים מהסבל ומהקושי ומאי הודאות ששוק העבודה מציע. כל אוטיסט יכול לפתוח גוגל ולראות שזו הונאה *אם הוא רוצה* אבל יש משהו מהנה בכל הסיפור הזה.
מי כמוני מבין אותם. התפטרתי משתי מסעדנות בשנתיים האחרונות פשוט כי זה מוטת אותי. לא הצלחתי להתאמן, בקושי אכלתי, כמעט ולא קראתי ובטח שלא ישנתי. אימצתי מאוד את הגוף אבל זה לא בונה שרירים. המח שלי פשוט התייבש.
כמו חיילים אחרים, לא הצלחתי למצוא איזון בין עבודה לחיים.
ובכל זאת התעקשתי שהעבודה לא תהרוס אותי.

היום קיבלתי נט סטיק מהעבודה שלי בחינם. השבוע באמת הרגשתי בטוח לומר שאני עובד במשרד שלנו. זהו, אני עובד קבוע שם. ויודעים מה? זה פשוט אדיר.
המשכורת עלתה לי מ35 ל40, העובדים אנשים טובים ונבונים, יותר מעניין אותם שתתן תפוקה ועבודה איכותית מאשר שעות וכמובן שאפשר לעבוד מהבית.
אני לא משלה את עצמי, יש לי המון חרא בעבודה. פעמים רבות אני נשאר עד מאוחר בלילה כדי לסיים עבודה, להתעקש לשמור על האיכות שלה גבוה ולהישאר רלוונטי בסביבה שכולפ מנוסים ממני.
אני לא נותן להם עבודה ברמה גבוה. היתרונות שלי בשוק כרגע הן שאני עובד זול וחרוץ. עבודה היא דבר שמצריך השקעת אנרגיה אדירה. ואם לא זה כי אתה איזה ילד פלא עם מיומנות גבוה או מח מבריק שעושה דברים ייחודיים ששווים את המחיר. לא ילד בן 18 לצד מאות כמוך שעובד במכירות.
אבל אלו מחשבות לא נעימות, עדיף לשמוע על איזה ארגון פלא שמבטיח הכנסה פסיבית ועבודה סופר כייפית.
אני מצאתי את העבודה שלי במאמץ ואני נהנה ממנה כי אני מחפש ממה להנות בה.

דת ותכניות פירמידה מציעות פתרון קסם לבעיות הקשות של החיים. לרוב תחת ארגון גדול שממש אומר לך בדיוק מה אתה צריך לעשות בחיים כחלק מהפתרון הקל. לרוב לטובת האינטרס של דמות אחרת.

יום שלישי, 27 באוקטובר 2015

לטל, שלום,
המסר שרציתי להעביר היום בטלפון הוא מאוד פשוט:
"את אחד האנשים שאני הכי מעריך בעולם"
לפעמים אמיתות לא צריכות לבוא במנות מבודדות, מנותחות היטב ומדויקות להפליא. לפעמים לא צריך להיכנס לרקע של איזו תיאוריה פסיכו דינאמית. לפעמים כיף לשחרר את הרגש. ופה... הוא פשוט -
"את אחד האנשים שאני הכי מעריך בעולם."
כה פשוט... אבל... למה לעזאזל זה צריך להיכתב ולא להיאמר?
זה מעצבן אותי כי זה מתחיל להימאס עליי התקשורת הטקסטואלית שלנו. הכוונה היא יותר מהמכתבים. היא התחילה במעקב שלך אחרי טקסטים שלי וקטעי יומנות, עברה למין התכתבות מודעת ועכשיו אנחנו בגלגל שלישי שלה. אני נהנה מזה. זה נוח. לשנינו. זה תענוג לאגו עבור כל אחד מאיתנו כי את מתרפקת על דברים שאני כותב ומנגד הם ממוקדים בך. "הבחורה" את נהנית לומר עם חיוך זדוני של שלי יחימוביץ לפני חוק חברתי במיוחד.
זה מאפשר לי לבטא דברים ולך לקבל דברים בלי שתהיה מעורבת בזה אינטרקציה אנושית חזקה מדי. מאוד פשוט לשנינו. אבל אני רוצה להיות קצת יותר נועז ולנסות להוציא את המילים האלו.
אל תשאלי למה אני מעריך אותך כי התשובה יותר קשה.
אנחנו הולכים לבצע ניסוי - אני אתקשר אליך מחר בתמימות של יאיר לפיד הולך להוריד את המעמ ונעמיד פנים שאין לך מושג מה אני רוצה ואז אומר לך את זה ואת תשאלי למה ואני אצטרך לענות און דה פליי כמו שאומרים אצלנו בהיי טק החבר'ה שמזויינים על ידי החוקים החברתיים של שלי והמעמים המאופסים של יאיר מניין זה צץ.

ולמה אני כל כך הרפתקן היום? ובכן תמיד טוב להתמודד עם הגלים. ניצבתי בפני הדברים שכתבתי לך אתמול והייתי צריך לחשוב עליהם. לא על מה שכתבתי עליך, על היחס שלי לאינטרקציה אנושית.
והתשובות שהגעתי אליהן הן שאין לי מושג למה אני סובל מבני אדם או מדבר בשפה שונה. זה מורכב מזה. אני זיהיתי מספר דברים אבל זה לא כזה פשוט.
לפעמים אני רואה את עצמי כהפייסטוס. אני אוהב אותו מאוד. הוא מכוער, בודד, שבור ודחוי. אבל עם הידיים המגושמות שלו הוא מעצב תכשיטים עדינים ויפהפיים שכל הנשים נהנות לענוד. כך אני חש, כיצור שבור עם ידיים מזהב. נשים רבות קוראות את היצירות שלי. לא מבינות מה הן עבורי אבל קוראות.
פעמים אחרות אני מדמה את עצמי לנער פרא שנקלט לראשונה בחברה האנושית ובקושי מתהלך על שתיים, שלא לדבר על אינטרקציה אנושית.
אם תשאלי, אענה גם למה דחוף היה לי לומר לך עד כמה אני מעריך אותך.

אני רוצה אבל עוד משהו - שניפגש, וגם על זה נדבר.

לא אציין את האנתרומורפיזם, זה לא עובד בכתב. התחום שלי הוא רדקציוניסטי ומאוד סבוך אבל עוסק יותר בחרדת השליטה שלי יותר מעניין אנושי אמיתי.

לילה טוב טל,
שלא תמצאי פרחי לילייה על סף הדלת בטעות